若是一般人去演自己，那是很难成功的，就算成功了，估计也是一个四不像。

　　 因为，很多人对自己的了解，说不定还没对神了解的多。

　　 ……

　　 踏入神格面具第三阶段后，张之维之前演化出来的脸谱，形象什么的，都消失了，全都化成了神格融入了体内。

　　 毕竟第三阶段是化神，都已经化作了神明本身了，那些个脸谱什么的，自然也就无用了。

　　 但这是对那些演神的倡优而言的，至于演自身的张之维……

　　 张之维猛地睁开眼，全身上下发出嘎吱吱的爆响声。

　　 他感觉到了体内磅礴的力量，或许是因为把“性”演的和“命”一样的缘故，“性命”结合下，张之维的元神和肉身似乎融合为了一体。

　　 以前，元神是居住在肉身之中的，两者看起来一体，实际却泾渭分明。

　　 就譬如物理手段，伤不到元神，只能伤到肉身，攻击元神的手段同理。

　　 但现在，张之维的肉身和灵魂，不再分你我了，合二为一，性中有命，命里有性。

　　 这种状态下，若有人要想伤张之维灵魂，就必须得撼动他的肉身，不然形神合一的他，很难被伤到。

　　 同理，想要伤张之维的肉身，也得撼动元神之力。

　　 相当于“性”上的力量和“命”上的力量拧成了一股，实现了真正的性命交修，不仅防御力大增，攻击力也是大增，毕竟劲往一处使了。

　　 不仅如此，在这种状态下，张之维还能感受到那些专属于他的信仰之力。

　　 因为已到了神格面具三阶化神的境界，他不需要外物手段，只需心念一动，就可以把那些属于他的信仰之力摄来，化为己用。

　　 张之维就是这么做的，刹那间，诸般信仰之力加身。

　　 对比之前戳破第一阶的神格脸谱，这次的感触更深些。

　　 信仰之力虽好，但一直有个信仰有毒论，归其根底，还是在于信仰之力的本身，其实是人们对神崇拜时产生的精神力。

　　 除了少部分虔诚的信仰者外，大部分的信仰者，产生的信仰之力，都是非常杂乱散漫的，带着诸多乱七八糟的杂念。

　　 如修为不够，贸然使用，就会被这些芸芸众生的杂念所影响，从而迷失自我，一身修为丧尽。

　　 所以，倡优们便想到了用外物来承载信仰之力，像那夏柳红用来承载信仰之力的东西，便是一把扇子，那也是她演神时的道具，基本不离手。

　　 而夏柳青用来承载信仰之力的东西则是一双手套。

　　 不过，这些都是倡优们迫于无奈才用的手段，张之维内圣外王，本我意识高坐灵台，独享自在，这些信仰之力中的杂念，如何能撼动的了他？

　　 所谓的香火有毒，信仰有毒，那只是对弱者而言罢了，与他何干？

　　 张之维开始调动信仰之力，施展神格面具的手段，想知道自己这个神，有没有专属神通。

　　 修行神格面具的倡优，都能从所演神明的信仰中获得一些神通。