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第332章 神丧

医武江湖 用之 4563 2024-08-31 21:46

   第三百三十二章

   说到“神丧”,要说一下“神”,当然这个神不是宗教意义上的那个神,这里的神是“精神”“神志”,也可以说是“精神力”。

   人如果顺风顺水,就会精神焕发,生活不顺时就会精神不振,一场生活中的苦难让人一夜白头,一场天大的欢喜让人身轻如燕,病好一大半。

   “神”这个东西貌似很玄,但实打实的存在于每个人身体中,能直接或者间接影响身体,所以对“神”的研究一直是中国传统文化中的重要内容,也是中医学要突破的一个瓶颈。

   一个正常的人,不光身体(形)是正常的,神也是正常的,这叫“形神俱存”,形体的病自古以来一直都是好治的,这是不容质疑的,但“神”方面的问题,却很难治。

   我们现在听说过很多医学奇迹,说医学奇迹其实就是扯犊子的话,解释不了就是奇迹嘛。医学奇迹归根到底是病人形丧而神存,这种情况在西医上叫“病人有极强的生存意识”。

   我们的医学现在貌似走偏了,所有医生都会将病说的很严重,如果是胃溃疡,就会说成现在是胃溃疡,但以后会发展成胃癌,如果是子宫肌瘤,就会说成现在是子宫肌瘤,但以后会发展成子宫癌,如果是乳腺增生,就会说成现在是乳腺增生,以后会变成乳腺癌等等,这是十年前医生的术语,现在的医生术语改了,改成不排除出现癌症的情况之类的。

   癌症这个词是近几十年出现的,随着各种医学的报道和医学知识的传播,使得现在大家的脑子里印上了癌症就是绝症的观念。

   这个观念的出现,造成了只要病人一听见自己是癌症,那已经就吓瘫软了,“神”已经跑了一大半,再由于后期的治疗时自己的担忧、家人的担忧、外人的胡说八道,那“神”就彻底没了,神丧而形存,活着十之一二嘛。

   同时大部分中医师要得知患者是癌症,那立马手就软了,辨毛线个证,清一色的补,攻是不可能的啦,书上虽说写补攻结合,但真正临床上对于癌症病人,开诊所的医生哪个敢狠下心来攻?我给你说,但凡诊所中医敢攻,这病人死了后,人家随便就能把这医生送上法庭,到时候没人会说这病人死在癌症上的,只说是被你用虎狼之药攻死的。

   至于医院的中医师,更玩完,不求无功但求无过是保住工作最大的法宝。

   我们有没有想过,如果病人不知道自己是癌症,医生也不知道是癌症,两方都不知道是癌症,只是根据病人身体的情况对症下药,姑且不说病的能不能治好,但首先能确定的是病人的神不会“丧”的那么快。

   我本人遇上过一个病患,他的儿子跟我关系不错,在一次我跟他喝酒时,就在我喝上头的时候,人家突然说他老爹是肝癌晚期,在医院治疗了很久,已经放弃治疗了,现在只有一个月的寿命,问我能不能治一下,死马当活马医嘛。

   如果我在没喝醉的时候,要是听到这种病,我绝对是不会治的,前面的医生已经治了那么久,就是好人都快差不多了,这种病治之无功,说不定还会给自己招来麻烦。

   但我那天由于喝上头了嘛,也就随口应承下来了,没想到人家一听我应承了,立马就带我去给他爸看病。

   他把我带到他父亲面前后,我随便诊断了一下,毕竟是肝癌晚期嘛,我也没抱多大希望。

   就在我问诊期间,我这个喝醉酒吹牛逼的毛病又犯了,我给人家老爷子吹牛说他不是肝癌,据我看他面相还能活二十年,他现在的这点磨难就是为了以后更享福等等之类的。

   我牛逼吹了个爽,老爷子也听了个爽,后来他从床上坐起来听我吹牛逼,期间他给我弄了一瓶他珍藏的好酒,我跟他边吹牛逼边自斟自饮,最后我彻底喝大了,我给他开了一个处方,我没有管他肝癌的问题,只是按他的证开的,里面的一些药的剂量很大。

   开完处方,我不知咋的,又给他吹牛逼说我这个方子比较邪乎,服用这药时,别的药一颗都不能吃,而且煮药的水必须是甘澜水,让他每天早晨弄一桶水,朝着太阳升起的地方用水瓢扬一千遍再煮药,必须是他亲自扬水,同时每扬一遍就说一句我的病快好了,如果差一瓢或少说一遍话或吃一颗别的药,当晚就死。

   第二天酒醒后我就开始后悔,毕竟我知道我昨晚全是吹牛逼的,但我一又想,反正老爷子活不长了,就当临死之前给他乐呵乐呵行了。

   后来我再见到这老爷子时,已经是两个月后了,我没想到他还活着,而且精神头很足。

   这让我很是惊讶,我看了一下我开的处方,说句真心话,如果我没有喝醉,那处方我绝对不敢开出来。

   但看着老爷子精神头很好,我也就放心了,再没有换药,继续让他按方服药。

   那个处方老爷子足足吃了一年,期间没有换。一年后停药了,如今那老爷子还活着呢,还真就跟我说的一样,人家现在还真享福了,儿子女儿都升职了,生活一团和谐。

   后来我没事时经常想那个给老爷子的处方,怎么想怎么不合理,好多医生听了这处方也直呼不合理,但这处方还真真切切的治好了这老爷子。

   其实我后面想通了,老爷子之所以能治好,处方是次要的,最重要的是老爷子和老爷子的家人真相信了我吹得那些牛,导致神没丧,而且每天早晨一千遍的“我的病快好了”其实就是一种心理暗示,说着说着自己也就相信了。

   这老爷子或许就是真正的命不该绝,如果那晚我没有喝大,如果我喝大后没有跟他吹牛逼,如果我吹的牛逼他不相信,如果他的家里人有一个不相信我,不让老爷子早上扬水,那他绝对一个月后就死了。

   也或许那老爷子根本就不是肝癌晚期吧,反正是各种契机碰在一起,导致了老爷子还在世。

   说句实在话,其实治好的绝症病人全是稀里糊涂好的,病人是稀里糊涂,医生也是稀里糊涂,死掉的都是明明白白死的,病人是明明白白,医生也是明明白白。

   治疗癌症,特别是晚期癌症,最难的是能否让患者和患者家属相信病能治好,其次是开处方时医生能不能狠下心来。这两个说起来简单做起来难,难如上青天。

   我们平时生活中就能做到让一个好好的人“神丧”。道家有一个很牛逼的术法,能瞬间让人“神丧”,这个术法不能讲的,但我可以说一个事,大家就当看个乐子。

   如果你本人遇上了一个恶作剧,就拿口臭来说,本身你一点口臭都没有,当你跟一个异性聊天,人家突然捂住鼻子说你有严重的口臭,你是不是感觉有点尴尬,你是不是要验证自己到底有没有口臭,在你验证过程中又有两三个人说你口臭,那你会怎么做?

   如果接下来的几天,又有几个人说你口臭,那你又会怎么办?神经大条一点的人或许不会有多大的问题,但特别在乎自己形象,神经又不是那么“大条”的人说不定就崩了,开始治疗口臭啊、经常刷牙之类的,最后严重的会出很大的心理毛病。

   这个例子真实发生在一个姑娘身上的,那姑娘就是被单位上的几个人联合搞了个恶作剧,现在这姑娘都成自闭症了,天天窝在家里不出门,而且在家一天刷十几次牙。当然,这个姑娘被恶作剧搞得不是“神丧”,是“神偏”了。

   “神偏”这种病,基本上懂行的人不愿意治,怕给自己扣一顶封建迷信的帽子,不懂行的根本就治不好,或许再过几年,国外的心理医学能治好,毕竟在医学方面,国外的月亮比国内圆嘛,tmd。

   在《三国演义》中诸葛亮骂死王朗这个情节大家估计都看过,这个故事的真假暂时不论,但王朗之所以会被诸葛亮骂死,就是因为诸葛亮通过语言攻击,让王朗“神丧”。

   现在网络上流行一句话,说“杀人诛心”,这“杀人”就是“形丧”,“诛心”就是“神丧”。

   我们现实生活中这样的例子很多,例如几句侮辱性语言导致人家跳楼自杀,几句鼓励性语言让人家信心大增之类的,这都在“神”的层间上,所以人还是要积口德,不要轻易揭人短,侮辱人,说不定你的一句话就能让人家生死道消。

   我们很多人都说善有善报恶有恶报,这里的善和恶大概指的是行为上的,但行为上的善与恶,是有限度的,普通人做不了天大的善事,也做不了滔天的恶事。因为行善和作恶也是要有能力、要有平台的,就像贪污一个亿,前提是手底下得经过超过一个亿的钱。

   我在想,人遇上的最大的恐怖不外乎就是死亡了,一个人因为风言风语宁愿去死,也不愿活着,那就说明有些风言风语比死亡更恐怖。

   所以普通人最大的恶就是不积口德,随随便便揭人短,污蔑人,乱传闲话,这种情况生活中很多很多,大家都见怪不怪了,我可以肯定的说,这不积口德就是作恶,胡编乱造的不积口德那是恶上加恶。行恶而不知为恶是最大的恶。

   我们生活中会看见有些人平时也很老实,勤勤恳恳,但是诸事不顺,干啥啥失败,不要找外部原因,多找找他自身的原因,我本人是个坚定的唯物主义者,但同样在我前半生中接触过很多非唯物的真正的宗教人士,算是了解报应这个玩意。说下辈子会有报应那是扯犊子的话,一入轮回前尘皆无。报应这玩意就是现世报。

   这世界上最简单、成本最低的作恶方式就是不积口德,造谣污蔑,正因为是最简单,最没有成本,所有这是最恶的,最能现世报的。因为除了这件事之外,任何行恶都是有代价的,这代价越大,报应越小。毕竟是低成本才能高收入嘛,高成本哪有什么高收入,哈哈哈哈。

   好了洋洋洒洒写了这么一大堆,总觉得这章不该写,但想来想去还是写一写,因为“神”这个东西是中医学很难突破的瓶颈,至于中医学的学习需要突破多少瓶颈,我归类了一下,共有六个。

   这第一个瓶颈是气一元论。这一层是建立中医思维,认识到人是一体的,是相互联系的,是运动变化发展的,如果这一层突破不了,就会陷入头疼治头,脚疼治脚以及割裂开来看疾病的思维误区。

   第二瓶颈是阴阳观念。这一层是建立中医的矛盾思维,以及在矛盾中找平衡点的认知,如果这一层突破不了,那么用药就会不精准,长此以往就会陷入“乱枪打鸟”的思维误区。

   第三个瓶颈就是辩证论治,跳脱病名的误区,不会被复杂的病名和奇怪的病所干扰,如果这一层突破不了,那么就会出现辨病论治的情况,长此以往就会陷入所谓“秘方”的思维误区。

   第四个瓶颈就是五行学说,这一层是气一元论思维的深入,能在错综复杂的证中抓住主证的同时兼顾其它,如果这一层突破不了,那么疾病只能治好一半,医术时高时低,治疗后期的处方疲软,有时候无法做到根治疾病。

   这第五个瓶颈就是形神说,这一层已经从对形体的治疗上升到形神俱治的层面,如果没有突破这一层,只突破了前四层,那只能说是一名好医生,当不得真正的国医圣手,如果突破这一层,那天下就无难医之病、亦无难医之人,能称得上国医圣手。

   在第五个瓶颈之上,还有一个瓶颈,就是灵魂说,这一层已经彻底突破了形体的局限,突破这一层,那上可医人医鬼医神仙,下可治妖治兽治万物,无所不治无所不聊。能突破这一层的人,就是圣人。

   好了,这章到底就算结束了,再说一遍哦,以上的故事情节都是我胡编乱造的,各位看个乐子就行了,不要当真啊。

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