第9章 如何建立一个国家
意图谋反?您教的不就是屠龙技吗?
刚刚手把手教导我们“代表上意”、“曲解上意”将部分天子之拳,变成我们藩王之拳的是谁?
好家伙,屠龙技教了我们,窃取天子之拳的方式也都详细告诉了我们。
现在才来提醒我们,一旦被父皇知道之后,就会引来父皇的雷霆之怒,甚至是说我们意图造反都没法解释,让我们注意一下?
真是谢谢您了,也辛苦您了。
当真是坏人让您做了,好人也让您做了呀!
众皇子在心里疯狂吐槽着.....
“不过你们也不用太过于担心,当今的天子,乃是你们的父皇,有着父子之情在,再怎么样也不至于会杀了你们。”
“再加上陛下封你们为诸侯王,本身也是存了要让你们抵御外敌的心思。”
“而如果想要更好抵御外敌的话,那么势必是要给你们一部分的拳力与权力的。”
“毕竟没有真正的拳力与权力的话,你们也无法展开做事。”
“所以综合考虑下来,陛下即便知道了诸位殿下的想法谋划,估计最后比较大的可能,还是训斥一番,然后便当作没这回事情了吧。”
“若是等到太子殿下继位的话,那之后的事情就不太好说了。”
说到最后,任以虚似笑非笑地,看着最后一排的太子朱标。
众皇子的目光,也是转移到太子朱标的身上。
看着众人集中到自己身上的目光,朱标脸上浮现出一抹尴尬的笑容。
怎么办?
我的几个弟弟,现在正在当着我面,学习如何窃取属于我未来的天子之拳。
我现在是阻止比较好?还是装作不知情比较好?
阻止的话,是不是现在就兄弟都没得做了?
但是装作不知情的话,损失的就是我未来的天之之拳!
而且未来几个弟弟,甚至还有可能造我的反!
这算怎么一回事呀?
此刻朱标忍不住在心中暗骂,早知如此,他就不和其他皇弟一起听屠龙技了。
其他几个皇弟的身份都是诸侯王皇子,从本质上来说,确实需要屠龙技。
但是他的身份是太子,是未来的天子,他不需要屠龙,他本身就是那条龙呀!
他来听屠龙技,不是为了听,怎么被人屠掉自己的,而是为了知道,如何预防别人,屠掉自己的呀!
眼睁睁地看着几个藩王皇弟,在努力学习,如何窃取自己未来的天子之拳,朱标此刻的心情,尴尬又为难,又复杂的一笔!
任以虚继续开口道:“刚才说的那些内容是屠龙技,第二个核心利,这一方面的部分应用。”
“你们大致听一下就行,后面讲到屠龙技第二个核心的时候,会再继续详细讲解。”
“现在继续说回权,这一方面。”
“权的本质我们已经知道了,拳就是权!”
“权从何处而来我们也知道了。”
“谁的拳头最大,那么谁的权力便最大!”
“拳力里面出天子之权!”
“这便是屠龙技,第一核心,权力的本质与来源,要点与总结。”
稍微整理了一下思绪之后,任以虚接着开口道:“接下来讲如何建立一个国家!”
“想要建立一个新的政权,需要有两个重要的东西!”
“我们就先从第一个说起!”
“这个因素,我称之为百姓!”
“现在你也知道,一个王朝的倒塌,是因为吃不饱饭的人太多。”
“而一个王朝的兴起,则是因为百姓的支持而崛起!”
“古时候便有言,民为重,君为轻,社稷次之。”
“还有水能载舟,亦能覆舟。”
“但这未免也太过空泛......”
暗中的朱元璋觉得,这不应该是任以虚的水平!
很显然,他没有感觉错。
“这就要引入一个基础的理论,社会契约论了。”
任以虚慢慢解释道:“所谓社会契约论,其实是一个较长的理论,不过为了便于你理解,我将其简化了许多。”
“你只需要搞清楚,什么叫做强力!什么叫做权力!什么叫做服从!什么叫做义务!就能理解一个政权的诞生了。”
社会契约论,是有关于国家起源的理论,是资本主义上升时期的著作。
和现在的时代相差不远,应该还在朱元璋的理解范围之内。
而且这个理论,也强调了公民的重要性,点出了民意是不可违背的!
算是任以虚精挑细选后,给朱元璋启蒙的理论。
朱元璋仔细想了想,在四个词汇中,他大约能够理解两个,一个是权力!
他手中的天子之权,显然就是权力的一种!
而另一个则是服从,武力可以让一个人臣服,而权势,也可以让一个人臣服。
很快,任以虚就解释道:“何为强力?绝对的力量,就是强力!当你拥有强力时,他人就会服从。”
“但服从不是永久的,当你变得弱小,不再拥有强力,他人就不再服从!”
“可权力与义务不同。”
“当强力转化为权力,服从转化为义务,他人服从于你不是因为你的强力,而是因为他应尽的义务,这个时候权力就自然而然的产生了!”
“一个国家的政权,也就顺理成章的建立了!”
朱元璋模模糊糊的好像听明白了,建立一个政权靠的是权力与义务的划分,而不是单纯的压迫。
身为一国之君,他当然明白,单是靠强大的力量压迫,绝对无法长久。
就好比蒙元,当初实力够强了吧?
要知道,蒙元建立之初,那可是打遍欧亚大陆的无敌存在!
拥有号称古代最强兵种的蒙古骑兵!
一边对大宋拳打脚踢,一边打得欧洲人躲在城堡里不敢出来,只敢缩在罗马帝国后边。
但最后蒙元还不是倒了?
而且是倒塌的极为快速!
被朱元璋自己一手打出了中原!
所以强力,并不长久。
“那这样说,建立一个政权,需要依靠的就制度?”
朱标不解道:“可如何才能建立起制度,让强力转化为权力呢?”
毫无疑问,现在的大明已经完成了过渡,建立了权力和义务,但究竟是如何完成的,朱标也不明白。