首页 男生 历史军事 战国:让你弱国苟活你却逆天改命

第1049章 人才济济

   安顿了乐池和吴期,接下来俱酒又在武科考试的试卷中发现了不少人才。

   有更羸(léi)者,魏人,是战国专门练习射箭的逢门弟子。逢门,以着名的射手逢蒙为始祖,是专门研究弓弩与射箭之术的门派,着有《逢门射法》。

   儿良向俱酒禀报道:“王上,臣试此人之箭,百发百中。有鸟飞过,此人引弓虚发而下鸟,堪称异人。”

   俱酒思索片刻,不由一惊:“莫非是惊弓之鸟之更羸?”

   儿良一愣:“惊弓之鸟?哦,王上总结得好!”

   俱酒传令更羸进殿,问道:“朕闻壮士引弓虚发而下鸟,百思而不得其解,请壮士为朕解惑。”

   更羸道:“当日臣在校场之中,见此鸟飞徐而鸣悲。飞徐者,故疮痛也;鸣悲者,久失群也。故疮未息而惊心未至,闻弓弦之声,惊而高飞,故疮迸裂,而陨落也。”

   俱酒感慨不已,一纸招贤令,将“惊弓之鸟”的主角都吸引到汉国来了。

   “先生大才,朕欲任命先生为汉水军校之射击教官,将先生之神技发扬光大,先生以为如何?”

   更羸还不乐意了,他梗着脖子道:“王上,臣入汉是为沙场建功而来。”

   俱酒大笑:“先生一人能立几功?若先生之徒皆为神射手,先生所立之功可谓大矣!”

   更羸闻言转忧为喜,高高兴兴地去汉水军校报到了。

   又有齐人唐易子,楚人蒲苴子,皆善弋法,一同投奔汉国,参加了此次武科考试。

   弋,是用细线系在箭上发射,使被射中的鸟兽很快能被猎取。弋法与箭法有不同的训练与使用方法。

   俱酒很感兴趣,请唐易子与蒲苴子一起上殿。

   俱酒问道:“两位壮士,弋法以何为贵?”

   唐易子道:“臣窃以为,在于谨廪(谨慎和警惕)。”

   俱酒道:“何为谨廪?”

   唐易子对曰:“鸟以数十目视人,人以二目视鸟,奈何不谨廪也?”

   俱酒有所触动,他对诸臣说道:“唐壮士之非单纯是弋法,治理天下亦当贵于谨廪。朕以二目视一国,一国之人以万目视朕,朕不谨廪,恐辜负天下万民也。”

   众臣没想到俱酒居然从弋法联想到了治国大计,齐齐躬身道:“臣等必心怀谨廪,虚心履职,不负于王也!”

   俱酒再次感谢了唐易子,转头问蒲苴子道:“壮士何以教我?”

   莆苴子道:“臣笨嘴拙舌,不如唐兄。不过臣终生钻研弋法,着有《蒲苴子弋法》一书,愿献与我王。”

   俱酒接过侍者递过来了《莆苴子弋法》,只见莆苴子在竹简木板之上,通过大量的图形讲解弋法,殊为可贵。

   俱酒道:“两位壮士之技,独步天下,岂能埋没?朕欲以两位为汉水军教官,专门教学弋法,便此技发扬光大,光前裕后,两位以为如何?”

   唐易子、莆苴子齐齐拱手谢恩:“臣本山野村氓、投石打鸟之辈,能得王上信任,必以死以报。”

   又有赵人司马显,专门研究剑法,剑法超群,在试卷中大谈剑道,并着有《剑论》,是一部剑术专着。

   司马这个姓在战国时期也不多见,俱酒心生好奇,请这位司马显先生上殿一见,并请聂政下场和司马显较量了一番剑法。两人的剑法一人飘逸,一人顿挫,各有千秋,点到而收。

   俱酒问道:“司马以官为氏,先生祖上,当为贵人。”

   司马显道:“俱往矣,至臣已式微多年,故醉心剑学,以图再兴家族。”

   俱酒饶有兴趣地问道:“先生有几位子女。”

   司马显没想到汉王能问到他的家事,愣了一下,老老实实地答道:“臣有一子一女,子名错,三岁;女名莫,尚在襁褓之中。”

   俱酒突然就兴奋了,司马错!果然藏在这里,快到朕的碗里来。他提笔在司马显的卷纸上写下了“钦定第三”四个大字。

   “先生以剑术行于世,朕以先生为汉水军校教官。对了,汉水军校有少年速成班,令郎就在军校随同上学吧。”

   司马显明显感觉到,汉王对自己儿子比对自己更感兴趣,一时摸不着头脑。

   但此次入汉,汉王亲自接见,还对自己嘘寒问暖。国士遇我,国士报之,我司马显从此以后就是汉王的人啦!

   接下来,又钦点了精通角力(摔跤)者、力大举鼎者,全部任命为低级军官,列入军中任用。武科的选拔自此结束。

   关于俱酒提出的理科考试,朝中诸臣一时都不能理解,何谓“理科”?讲道理的吗?搞不清楚啊!

   于是他们把除了文武两科之外,杂七杂八、形形色色的人才都归到此类之中,将他们的作品一股脑地堆在了俱酒面前。

   包括但不限于天文、历法、五行、占卜、相术、方士、医术、经方、炼丹、吸气、观星、望气、蓍龟、解梦、驱鬼、祈禳、通神、听音、式盘、避兵、咒诅、种树、识草、徘优、小说、乐器、制衣、打井、染色、制漆、众多手工业的能工巧匠等林林总总。

   最最要命的是,还有一位专门研究房中术的,也给俱酒推荐上来了,令俱酒哭笑不得。

   俱酒将这些人大致分了一下类,搞巫术迷信、长生不老、神神道道的,通通不用;

   由于墨家非乐,对一些音乐、歌舞、娱乐项目,规范引导即可。特别是一些民间的徘优戏、小说家之言,多加引导,使之成为宣传汉国的思想武器;

   有些东西比较有用,比如说炼丹术,将其划归墨匠堂治下,研究火药的事情就靠他们了;

   一些流派的医药之学,包括房中术,全部划归扁鹊堂领导;

   农业方面的技巧,全部划归农家许犯领导;

   一些手工业者,能用则用,不能用引导他们自由发展。

   唯二有价值的是齐人甘德与魏人石申,两人是当世着名的观星大师,甘德着有《天文星占》八卷,石申着有《天文》八卷。

   俱酒知道此二人,是因为月球上有座环形山,就是以石申之名命名的。

   这样的科学家,尽管对于争霸没有太大的作用,但一定要好好保护起来。

   其实古人并不这样认为,他们认为观星师是可以通神的人物,可以通过星象而预测人间走势,汉王重视两位观星大师,一点毛病也没有,简直是慧眼识珠。

   于是钦点两人并列理科第一,并专门建立观星台,让二人可以安安心心地研究科学。

   至此,汉国第一场科举落下帷幕,又一批人才被网罗到了汉国的运行体系之中,发挥着各自不同的作用。

   更重要的是,天府学宫的选拔模式,营造出了汉国人才建设的大好氛围,为更多的、源源不断的建设型人才涌入汉国,制造了舆论,奠定了基础,打开了局面。

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