随着库库尔坎走向死亡()?()，
他的神职也不断显化出来()?()，
最先出现的就是死亡神职?()?[(．)]??@?@??()?()，
按照约定()?()，
落入了死神阿普切的手中，这不会让他更强大，却会让他的道路更加宽阔。类似道门之人多学了一门大成之法，短期内不会看到明显增益，从长远来看，会有助于更上一层楼。
接着便是属于羽蛇神的风暴神职，这次则落入了雨神查亚克的手中。风雨从来同行，对于查亚克而言，这也是一个很合适的神职，有助于他恢复实力。
最后就是最为强大的太阳神职了，这个神职不仅包括了伊特萨姆纳的神职，同时也包括了米西尔太阳神的神职，正是太阳将库库尔坎推到了准一劫仙人的境界。
按照道理来说，这个神职应该归属于伊希切尔。
不过一直未曾现身的查克切尔终于在此刻现身了。
虎爪老妪道：“伊希切尔，按照你我之间的约定，我将‘查克切尔锁轮’交给你，而你要将库库尔坎的太阳神职交给我。”
神灵之间的契约很难反悔，立下正式契约之后，对双方都有对等效力。当年张祖就是凭借着一纸契约，让徐祖在形势大好的情况下不得不提前离开人间。七娘也是因为契约，始终不能向齐玄素道出真相。
查克切尔敢把锁轮交给伊希切尔，自然是已经提前定下了契约。
伊希切尔没有反对：“正如契约所定内容，太阳神职是你的了。”
查克切尔抓过仿佛一轮缩小太阳的神职，说道：“伊希切尔，你也想做神王吗？”
伊希切尔语气平静：“还有人比我更有资格吗？难道是你吗？”
伊希切尔和死神、雨神之间同样有契约，他们拿到了报酬，自然会帮助伊希切尔登上神王之位，在以三对一的情况下，就算查克切尔拿到了最强大的太阳神职，也绝不是伊希切尔的对手。
“当然不是我。”查克切尔道，“伊特萨姆纳曾经预言，大灾祸来临，月亮遮挡了太阳，以猩红之火为指引，献祭库库尔坎，然后太阳就会重新降临。”
“大灾祸就是圣廷的入侵，这导致了伊特萨姆纳的死亡。”
“伊希切尔，你只是挡住了太阳的月亮，而不是真正的王。”
听到这里，与五娘共享感官的齐玄素已经明白了整个暗影之潮的背后阴谋。
伊希切尔和查克切尔的确是分成了一分为二，两人已经变成两个完全不同的独立个体，谋求的事情也是截然相反。
或者说，原本的伊希切尔就是一个拥有双重人格的人，整日沉浸在无尽的内耗之中，终于借着圣廷之手，变成了两个人，让这两个人格各自解脱，不必再去强行装作一个人。
这两个人格在同一个身体时，就已经对立多年，解脱之后，自然成为仇人一般，这不是装出来的。
伊希切尔谋求的是成为神王。
查克切尔反对伊希切尔成为神王，她又否定自己成为神王，根据这句“只是遮住太阳的月亮”，虎爪老妪的谋求已经很清楚了。
再联系到“归藏灯”的预示，日食其实有两重含义，第一重含义就是月亮挡住太阳，即月之少女伊希切尔审判了太阳神库库尔坎，第二重含义意味着太阳神的陨落。
不过第二重含义还隐藏了一重意思，那就是总共有两任太阳神陨落，除了库库尔坎之外，也包括伊特萨姆纳。
查克切尔说：以猩红之火为指引，献祭库库尔坎，然后太阳就会重新降临。
这个太阳重新降临，意味着日蚀之后的太阳复活。
这不是齐玄素胡乱猜测，齐玄素记得很清楚，在“归藏灯”预示的画面里，最终太阳驱散了阴影，重新大放光明，世界也再次回到了光明之中。日食之后的太阳与先前的太阳相比，经过“涅槃重生”，又有点不一样，更为明亮清澈，有一种洗尽铅华之感。
现在想来，洗尽铅华的感觉不就是象征着业火消散吗？
“归藏灯”的暗示已经很明显了。
总不会是献祭库库尔坎，库库尔坎又会重新降临。
这说不通。
只能是复活另外一个太阳。
作为伊特萨姆纳的妻子，查克切尔所谋求的就是复活丈夫伊特萨姆纳，回归到过去的神廷秩序。
那么查克切尔的一些行为都能得到合理的解释。
查克切尔之所以支持库库尔坎成为太阳神，并非是迫于外界的压力，而是要让库库尔坎成为祭品，所以库库尔坎必须成为太阳神。这样才能对应预言中的把库库尔坎献祭给太阳。
可怜的库库尔坎还以为自己捡了大便宜，实则被查克切尔玩弄于股掌之间。
伊希切尔反对库库尔坎成为太阳神，不管伊希切尔是否知情，她都不希望伊特萨姆纳重新归来。
查克切尔把锁轮交给伊希切尔，是为了顺利完成献祭。
查克切尔向伊希切尔讨要太阳的神职，则是为了让太阳重新归来，这是不可或缺的物品。
这里还有重要的一点。
那就是为什么库库尔坎这个准一劫仙人没有太多还手之力？展现出的实力根本无法匹配准一劫仙人的境界。要知道国师这位准一劫仙人可是信手屠龙，如果换成国师在此，那么伊希切尔等人未必就能成功。
可库库尔坎几乎是任人宰割。
都知道库库尔坎出问题了，可到底是什么问题能让堂堂准一劫仙人陷入到如此虚弱的状态之中？
这同样不难猜测。
一个庞大的帝国，通常不会亡于外敌，而是死于内患。
库库尔坎这样的准一劫仙人也是如此，他虽然死于外敌伊希切尔之手，但从根本上将他置于死地的还是各种内患，比如血祭积攒的业火，以及那个让他无法发挥全部实力的“问题”。
齐玄素受东华真人的影响，一直在读五代大掌教所著的《玄圣想尔注》，既然是五代大掌教对玄圣的注解，那么首先要了解玄圣。
玄圣早年曾经修炼还未修改的“太阴十三剑”，生出了心魔，也就是另一个自己，给玄圣造成了很大的麻烦。
原本的伊希切尔也深受两个人格的困扰。
能让库库尔坎无能为力的只会是另外一个库库尔坎。
库库尔坎继承了伊特萨姆纳的神职、王位、神廷、神国，甚至是妻子。
汝妻子吾养之，汝勿虑也。
库库尔坎几乎就是另外一个伊特萨姆纳。
众所周知，神仙拥有三重死亡。
伊特萨姆纳并没有彻底死去。
当然，仅仅是如此，远远不够。库库尔坎也不是傻子，他肯定是认为伊特萨姆纳不会复活了，或者自己能掌控局势，所以才会毫无顾忌地继承了伊特萨姆纳的一切。
到底是什么变数导致事情的发展脱离了库库尔坎的掌控？
齐玄素立刻想到了一个地方，帕依提提的金字塔。
伊特萨姆纳花费了极大的力气，软硬并施，终于拿下了这个地方。
结果伊特萨姆纳死了。
起初的时候，齐玄素和五娘认为是伊特萨姆纳没有时间来使用帕依提提的金字塔。可现在看来，伊特萨姆纳留下了这么多预言，甚至预测到了自己的死亡，在这种情况下，伊特萨姆纳不会放着帕依提提金字塔不用。
也许帕依提提金字塔的作用不是飞升，而是复活，伊特萨姆纳已经提前使用了金字塔。
关于帕依提提金字塔的传说：献祭成功之后，太阳就会毁灭，世界陷入黑暗之中。
这是最早提到有关“献祭”的地方。
如果把“太阳就会毁灭”理解为库库尔坎出了问题，那么答案就呼之欲出，这里的“献祭”并非是指献祭库库尔坎，而是指暗影之潮。
查克切尔以神后的身份，背着库库尔坎暗中发动暗影之潮，留下日蚀的标志，攫取了大量的神力，本质上是在向帕依提提的金字塔献祭。
在帕依提提金字塔的作用下，早已经使用过金字塔的伊特萨姆纳在库库尔坎的体内苏醒了，处处牵制库库尔坎。随着暗影之潮提供的神力越来越多，伊特萨姆纳的苏醒程度也越来越高。
正对应了那句“天要醒了”。
这里的“天”不是指天道，而是指“天神伊特萨姆纳”。
于是库库尔坎陷入无穷的内耗之中，越发沉寂，无暇顾及外界发生的事情，甚至皇室陷落，都只是象征地降下了一个化身。
随着伊特萨姆纳近乎完全苏醒，库库尔坎只能全力抵抗伊特萨姆纳。
这也给了伊希切尔和查克切尔更大的发挥空间，伊希切尔加快夺权的步伐，合纵连横。虽然被齐玄素干扰，但无关大碍。查克切尔假意与伊希切尔妥协，为最后的复活做准备。
现在，已经到了图穷匕见的时候。
查克切尔望着伊希切尔：“伊希切尔，回到你的位置上，迎接神王的归来。”
伊希切尔微笑道：“过去的时候，只有一个伊希切尔，也只有一位神后。现在伊希切尔变成了两个人，如果伊特萨姆纳回归，那么谁是神后？”
查克切尔没有回答，这是一个不需要回答的问题。
伊希切尔又道：“神王脑筋陈旧，已经不适应时代了，还是安心沉睡，还能留下个英勇战死的好名声，何必强求活第二世？”
查克切尔以具体行动作为回答。
已经具象化的太阳神职化作一轮太阳，飞出了神殿，飞出了神国，飞向与神国相连的帕依提提的洞天。
值得一提的是，让库库尔坎将神国与洞天连接在一起，也是查克切尔的建议，名义上当然是分担业火，实质还是为了伊特萨姆纳的复活。
现在终于派出了用场。
已经离开神国的齐玄素看到这样一幕：在帕依提提洞天的上空，有一座辉煌金字塔缓缓浮现，逐渐凝实，刚好与神国所在位置遥遥相对，正在迎接太阳的到来。
随着库库尔坎走向死亡，他的神职也不断显化出来，最先出现的就是死亡神职，按照约定，落入了死神阿普切的手中，这不会让他更强大，却会让他的道路更加宽阔。类似道门之人多学了一门大成之法，短期内不会看到明显增益，从长远来看，会有助于更上一层楼。()?()
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查克切尔敢把锁轮交给伊希切尔，自然是已经提前定下了契约。
伊希切尔没有反对：“正如契约所定内容，太阳神职是你的了。”
查克切尔抓过仿佛一轮缩小太阳的神职，说道：“伊希切尔，你也想做神王吗？”
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伊希切尔和死神、雨神之间同样有契约，他们拿到了报酬，自然会帮助伊希切尔登上神王之位，在以三对一的情况下，就算查克切尔拿到了最强大的太阳神职，也绝不是伊希切尔的对手。
“当然不是我。”查克切尔道，“伊特萨姆纳曾经预言，大灾祸来临，月亮遮挡了太阳，以猩红之火为指引，献祭库库尔坎，然后太阳就会重新降临。”
“大灾祸就是圣廷的入侵，这导致了伊特萨姆纳的死亡。”
“伊希切尔，你只是挡住了太阳的月亮，而不是真正的王。”
听到这里，与五娘共享感官的齐玄素已经明白了整个暗影之潮的背后阴谋。
伊希切尔和查克切尔的确是分成了一分为二，两人已经变成两个完全不同的独立个体，谋求的事情也是截然相反。
或者说，原本的伊希切尔就是一个拥有双重人格的人，整日沉浸在无尽的内耗之中，终于借着圣廷之手，变成了两个人，让这两个人格各自解脱，不必再去强行装作一个人。
这两个人格在同一个身体时，就已经对立多年，解脱之后，自然成为仇人一般，这不是装出来的。
伊希切尔谋求的是成为神王。
查克切尔反对伊希切尔成为神王，她又否定自己成为神王，根据这句“只是遮住太阳的月亮”，虎爪老妪的谋求已经很清楚了。
再联系到“归藏灯”的预示，日食其实有两重含义，第一重含义就是月亮挡住太阳，即月之少女伊希切尔审判了太阳神库库尔坎，第二重含义意味着太阳神的陨落。
不过第二重含义还隐藏了一重意思，那就是总共有两任太阳神陨落，除了库库尔坎之外，也包括伊特萨姆纳。
查克切尔说：以猩红之火为指引，献祭库库尔坎，然后太阳就会重新降临。
这个太阳重新降临，意味着日蚀之后的太阳复活。
这不是齐玄素胡乱猜测，齐玄素记得很清楚，在“归藏灯”预示的画面里，最终太阳驱散了阴影，重新大放光明，世界也再次回到了光明之中。日食之后的太阳与先前的太阳相比，经过“涅槃重生”，又有点不一样，更为明亮清澈，有一种洗尽铅华之感。
现在想来，洗尽铅华的感觉不就是象征着业火消散吗？
“归藏灯”的暗示已经很明显了。
总不会是献祭库库尔坎，库库尔坎又会重新降临。
这说不通。
只能是复活另外一个太阳。
作为伊特萨姆纳的妻子，查克切尔所谋求的就是复活丈夫伊特萨姆纳，回归到过去的神廷秩序。
那么查克切尔的一些行为都能得到合理的解释。
查克切尔之所以支持库库尔坎成为太阳神，并非是迫于外界的压力，而是要让库库尔坎成为祭品，所以库库尔坎必须成为太阳神。这样才能对应预言中的把库库尔坎献祭给太阳。
可怜的库库尔坎还以为自己捡了大便宜，实则被查克切尔玩弄于股掌之间。
伊希切尔反对库库尔坎成为太阳神，不管伊希切尔是否知情，她都不希望伊特萨姆纳重新归来。
查克切尔把锁轮交给伊希切尔，是为了顺利完成献祭。
查克切尔向伊希切尔讨要太阳的神职，则是为了让太阳重新归来，这是不可或缺的物品。
这里还有重要的一点。
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可库库尔坎几乎是任人宰割。
都知道库库尔坎出问题了，可到底是什么问题能让堂堂准一劫仙人陷入到如此虚弱的状态之中？
这同样不难猜测。
一个庞大的帝国，通常不会亡于外敌，而是死于内患。
库库尔坎这样的准一劫仙人也是如此，他虽然死于外敌伊希切尔之手，但从根本上将他置于死地的还是各种内患，比如血祭积攒的业火，以及那个让他无法发挥全部实力的“问题”。
齐玄素受东华真人的影响，一直在读五代大掌教所著的《玄圣想尔注》，既然是五代大掌教对玄圣的注解，那么首先要了解玄圣。
玄圣早年曾经修炼还未修改的“太阴十三剑”，生出了心魔，也就是另一个自己，给玄圣造成了很大的麻烦。
原本的伊希切尔也深受两个人格的困扰。
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库库尔坎继承了伊特萨姆纳的神职、王位、神廷、神国，甚至是妻子。
汝妻子吾养之，汝勿虑也。
库库尔坎几乎就是另外一个伊特萨姆纳。
众所周知，神仙拥有三重死亡。
伊特萨姆纳并没有彻底死去。
当然，仅仅是如此，远远不够。库库尔坎也不是傻子，他肯定是认为伊特萨姆纳不会复活了，或者自己能掌控局势，所以才会毫无顾忌地继承了伊特萨姆纳的一切。
到底是什么变数导致事情的发展脱离了库库尔坎的掌控？
齐玄素立刻想到了一个地方，帕依提提的金字塔。
伊特萨姆纳花费了极大的力气，软硬并施，终于拿下了这个地方。
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起初的时候，齐玄素和五娘认为是伊特萨姆纳没有时间来使用帕依提提的金字塔。可现在看来，伊特萨姆纳留下了这么多预言，甚至预测到了自己的死亡，在这种情况下，伊特萨姆纳不会放着帕依提提金字塔不用。
也许帕依提提金字塔的作用不是飞升，而是复活，伊特萨姆纳已经提前使用了金字塔。
关于帕依提提金字塔的传说：献祭成功之后，太阳就会毁灭，世界陷入黑暗之中。
这是最早提到有关“献祭”的地方。
如果把“太阳就会毁灭”理解为库库尔坎出了问题，那么答案就呼之欲出，这里的“献祭”并非是指献祭库库尔坎，而是指暗影之潮。
查克切尔以神后的身份，背着库库尔坎暗中发动暗影之潮，留下日蚀的标志，攫取了大量的神力，本质上是在向帕依提提的金字塔献祭。
在帕依提提金字塔的作用下，早已经使用过金字塔的伊特萨姆纳在库库尔坎的体内苏醒了，处处牵制库库尔坎。随着暗影之潮提供的神力越来越多，伊特萨姆纳的苏醒程度也越来越高。
正对应了那句“天要醒了”。
这里的“天”不是指天道，而是指“天神伊特萨姆纳”。
于是库库尔坎陷入无穷的内耗之中，越发沉寂，无暇顾及外界发生的事情，甚至皇室陷落，都只是象征地降下了一个化身。
随着伊特萨姆纳近乎完全苏醒，库库尔坎只能全力抵抗伊特萨姆纳。
这也给了伊希切尔和查克切尔更大的发挥空间，伊希切尔加快夺权的步伐，合纵连横。虽然被齐玄素干扰，但无关大碍。查克切尔假意与伊希切尔妥协，为最后的复活做准备。
现在，已经到了图穷匕见的时候。
查克切尔望着伊希切尔：“伊希切尔，回到你的位置上，迎接神王的归来。”
伊希切尔微笑道：“过去的时候，只有一个伊希切尔，也只有一位神后。现在伊希切尔变成了两个人，如果伊特萨姆纳回归，那么谁是神后？”
查克切尔没有回答，这是一个不需要回答的问题。
伊希切尔又道：“神王脑筋陈旧，已经不适应时代了，还是安心沉睡，还能留下个英勇战死的好名声，何必强求活第二世？”
查克切尔以具体行动作为回答。
已经具象化的太阳神职化作一轮太阳，飞出了神殿，飞出了神国，飞向与神国相连的帕依提提的洞天。
值得一提的是，让库库尔坎将神国与洞天连接在一起，也是查克切尔的建议，名义上当然是分担业火，实质还是为了伊特萨姆纳的复活。
现在终于派出了用场。
已经离开神国的齐玄素看到这样一幕：在帕依提提洞天的上空，有一座辉煌金字塔缓缓浮现，逐渐凝实，刚好与神国所在位置遥遥相对，正在迎接太阳的到来。
随着库库尔坎走向死亡()?()，
他的神职也不断显化出来()?()，
最先出现的就是死亡神职?()?[(．)]??+?+??()?()，
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落入了死神阿普切的手中，这不会让他更强大，却会让他的道路更加宽阔。类似道门之人多学了一门大成之法，短期内不会看到明显增益，从长远来看，会有助于更上一层楼。
接着便是属于羽蛇神的风暴神职，这次则落入了雨神查亚克的手中。风雨从来同行，对于查亚克而言，这也是一个很合适的神职，有助于他恢复实力。
最后就是最为强大的太阳神职了，这个神职不仅包括了伊特萨姆纳的神职，同时也包括了米西尔太阳神的神职，正是太阳将库库尔坎推到了准一劫仙人的境界。
按照道理来说，这个神职应该归属于伊希切尔。
不过一直未曾现身的查克切尔终于在此刻现身了。
虎爪老妪道：“伊希切尔，按照你我之间的约定，我将‘查克切尔锁轮’交给你，而你要将库库尔坎的太阳神职交给我。”
神灵之间的契约很难反悔，立下正式契约之后，对双方都有对等效力。当年张祖就是凭借着一纸契约，让徐祖在形势大好的情况下不得不提前离开人间。七娘也是因为契约，始终不能向齐玄素道出真相。
查克切尔敢把锁轮交给伊希切尔，自然是已经提前定下了契约。
伊希切尔没有反对：“正如契约所定内容，太阳神职是你的了。”
查克切尔抓过仿佛一轮缩小太阳的神职，说道：“伊希切尔，你也想做神王吗？”
伊希切尔语气平静：“还有人比我更有资格吗？难道是你吗？”
伊希切尔和死神、雨神之间同样有契约，他们拿到了报酬，自然会帮助伊希切尔登上神王之位，在以三对一的情况下，就算查克切尔拿到了最强大的太阳神职，也绝不是伊希切尔的对手。
“当然不是我。”查克切尔道，“伊特萨姆纳曾经预言，大灾祸来临，月亮遮挡了太阳，以猩红之火为指引，献祭库库尔坎，然后太阳就会重新降临。”
“大灾祸就是圣廷的入侵，这导致了伊特萨姆纳的死亡。”
“伊希切尔，你只是挡住了太阳的月亮，而不是真正的王。”
听到这里，与五娘共享感官的齐玄素已经明白了整个暗影之潮的背后阴谋。
伊希切尔和查克切尔的确是分成了一分为二，两人已经变成两个完全不同的独立个体，谋求的事情也是截然相反。
或者说，原本的伊希切尔就是一个拥有双重人格的人，整日沉浸在无尽的内耗之中，终于借着圣廷之手，变成了两个人，让这两个人格各自解脱，不必再去强行装作一个人。
这两个人格在同一个身体时，就已经对立多年，解脱之后，自然成为仇人一般，这不是装出来的。
伊希切尔谋求的是成为神王。
查克切尔反对伊希切尔成为神王，她又否定自己成为神王，根据这句“只是遮住太阳的月亮”，虎爪老妪的谋求已经很清楚了。
再联系到“归藏灯”的预示，日食其实有两重含义，第一重含义就是月亮挡住太阳，即月之少女伊希切尔审判了太阳神库库尔坎，第二重含义意味着太阳神的陨落。
不过第二重含义还隐藏了一重意思，那就是总共有两任太阳神陨落，除了库库尔坎之外，也包括伊特萨姆纳。
查克切尔说：以猩红之火为指引，献祭库库尔坎，然后太阳就会重新降临。
这个太阳重新降临，意味着日蚀之后的太阳复活。
这不是齐玄素胡乱猜测，齐玄素记得很清楚，在“归藏灯”预示的画面里，最终太阳驱散了阴影，重新大放光明，世界也再次回到了光明之中。日食之后的太阳与先前的太阳相比，经过“涅槃重生”，又有点不一样，更为明亮清澈，有一种洗尽铅华之感。
现在想来，洗尽铅华的感觉不就是象征着业火消散吗？
“归藏灯”的暗示已经很明显了。
总不会是献祭库库尔坎，库库尔坎又会重新降临。
这说不通。
只能是复活另外一个太阳。
作为伊特萨姆纳的妻子，查克切尔所谋求的就是复活丈夫伊特萨姆纳，回归到过去的神廷秩序。
那么查克切尔的一些行为都能得到合理的解释。
查克切尔之所以支持库库尔坎成为太阳神，并非是迫于外界的压力，而是要让库库尔坎成为祭品，所以库库尔坎必须成为太阳神。这样才能对应预言中的把库库尔坎献祭给太阳。
可怜的库库尔坎还以为自己捡了大便宜，实则被查克切尔玩弄于股掌之间。
伊希切尔反对库库尔坎成为太阳神，不管伊希切尔是否知情，她都不希望伊特萨姆纳重新归来。
查克切尔把锁轮交给伊希切尔，是为了顺利完成献祭。
查克切尔向伊希切尔讨要太阳的神职，则是为了让太阳重新归来，这是不可或缺的物品。
这里还有重要的一点。
那就是为什么库库尔坎这个准一劫仙人没有太多还手之力？展现出的实力根本无法匹配准一劫仙人的境界。要知道国师这位准一劫仙人可是信手屠龙，如果换成国师在此，那么伊希切尔等人未必就能成功。
可库库尔坎几乎是任人宰割。
都知道库库尔坎出问题了，可到底是什么问题能让堂堂准一劫仙人陷入到如此虚弱的状态之中？
这同样不难猜测。
一个庞大的帝国，通常不会亡于外敌，而是死于内患。
库库尔坎这样的准一劫仙人也是如此，他虽然死于外敌伊希切尔之手，但从根本上将他置于死地的还是各种内患，比如血祭积攒的业火，以及那个让他无法发挥全部实力的“问题”。
齐玄素受东华真人的影响，一直在读五代大掌教所著的《玄圣想尔注》，既然是五代大掌教对玄圣的注解，那么首先要了解玄圣。
玄圣早年曾经修炼还未修改的“太阴十三剑”，生出了心魔，也就是另一个自己，给玄圣造成了很大的麻烦。
原本的伊希切尔也深受两个人格的困扰。
能让库库尔坎无能为力的只会是另外一个库库尔坎。
库库尔坎继承了伊特萨姆纳的神职、王位、神廷、神国，甚至是妻子。
汝妻子吾养之，汝勿虑也。
库库尔坎几乎就是另外一个伊特萨姆纳。
众所周知，神仙拥有三重死亡。
伊特萨姆纳并没有彻底死去。
当然，仅仅是如此，远远不够。库库尔坎也不是傻子，他肯定是认为伊特萨姆纳不会复活了，或者自己能掌控局势，所以才会毫无顾忌地继承了伊特萨姆纳的一切。
到底是什么变数导致事情的发展脱离了库库尔坎的掌控？
齐玄素立刻想到了一个地方，帕依提提的金字塔。
伊特萨姆纳花费了极大的力气，软硬并施，终于拿下了这个地方。
结果伊特萨姆纳死了。
起初的时候，齐玄素和五娘认为是伊特萨姆纳没有时间来使用帕依提提的金字塔。可现在看来，伊特萨姆纳留下了这么多预言，甚至预测到了自己的死亡，在这种情况下，伊特萨姆纳不会放着帕依提提金字塔不用。
也许帕依提提金字塔的作用不是飞升，而是复活，伊特萨姆纳已经提前使用了金字塔。
关于帕依提提金字塔的传说：献祭成功之后，太阳就会毁灭，世界陷入黑暗之中。
这是最早提到有关“献祭”的地方。
如果把“太阳就会毁灭”理解为库库尔坎出了问题，那么答案就呼之欲出，这里的“献祭”并非是指献祭库库尔坎，而是指暗影之潮。
查克切尔以神后的身份，背着库库尔坎暗中发动暗影之潮，留下日蚀的标志，攫取了大量的神力，本质上是在向帕依提提的金字塔献祭。
在帕依提提金字塔的作用下，早已经使用过金字塔的伊特萨姆纳在库库尔坎的体内苏醒了，处处牵制库库尔坎。随着暗影之潮提供的神力越来越多，伊特萨姆纳的苏醒程度也越来越高。
正对应了那句“天要醒了”。
这里的“天”不是指天道，而是指“天神伊特萨姆纳”。
于是库库尔坎陷入无穷的内耗之中，越发沉寂，无暇顾及外界发生的事情，甚至皇室陷落，都只是象征地降下了一个化身。
随着伊特萨姆纳近乎完全苏醒，库库尔坎只能全力抵抗伊特萨姆纳。
这也给了伊希切尔和查克切尔更大的发挥空间，伊希切尔加快夺权的步伐，合纵连横。虽然被齐玄素干扰，但无关大碍。查克切尔假意与伊希切尔妥协，为最后的复活做准备。
现在，已经到了图穷匕见的时候。
查克切尔望着伊希切尔：“伊希切尔，回到你的位置上，迎接神王的归来。”
伊希切尔微笑道：“过去的时候，只有一个伊希切尔，也只有一位神后。现在伊希切尔变成了两个人，如果伊特萨姆纳回归，那么谁是神后？”
查克切尔没有回答，这是一个不需要回答的问题。
伊希切尔又道：“神王脑筋陈旧，已经不适应时代了，还是安心沉睡，还能留下个英勇战死的好名声，何必强求活第二世？”
查克切尔以具体行动作为回答。
已经具象化的太阳神职化作一轮太阳，飞出了神殿，飞出了神国，飞向与神国相连的帕依提提的洞天。
值得一提的是，让库库尔坎将神国与洞天连接在一起，也是查克切尔的建议，名义上当然是分担业火，实质还是为了伊特萨姆纳的复活。
现在终于派出了用场。
已经离开神国的齐玄素看到这样一幕：在帕依提提洞天的上空，有一座辉煌金字塔缓缓浮现，逐渐凝实，刚好与神国所在位置遥遥相对，正在迎接太阳的到来。
随着库库尔坎走向死亡，他的神职也不断显化出来，最先出现的就是死亡神职，按照约定，落入了死神阿普切的手中，这不会让他更强大，却会让他的道路更加宽阔。类似道门之人多学了一门大成之法，短期内不会看到明显增益，从长远来看，会有助于更上一层楼。()?()
接着便是属于羽蛇神的风暴神职，这次则落入了雨神查亚克的手中。风雨从来同行，对于查亚克而言，这也是一个很合适的神职，有助于他恢复实力。()?()
最后就是最为强大的太阳神职了，这个神职不仅包括了伊特萨姆纳的神职，同时也包括了米西尔太阳神的神职，正是太阳将库库尔坎推到了准一劫仙人的境界。()?()
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不过一直未曾现身的查克切尔终于在此刻现身了。
虎爪老妪道：“伊希切尔，按照你我之间的约定，我将‘查克切尔锁轮’交给你，而你要将库库尔坎的太阳神职交给我。”
神灵之间的契约很难反悔，立下正式契约之后，对双方都有对等效力。当年张祖就是凭借着一纸契约，让徐祖在形势大好的情况下不得不提前离开人间。七娘也是因为契约，始终不能向齐玄素道出真相。
查克切尔敢把锁轮交给伊希切尔，自然是已经提前定下了契约。
伊希切尔没有反对：“正如契约所定内容，太阳神职是你的了。”
查克切尔抓过仿佛一轮缩小太阳的神职，说道：“伊希切尔，你也想做神王吗？”
伊希切尔语气平静：“还有人比我更有资格吗？难道是你吗？”
伊希切尔和死神、雨神之间同样有契约，他们拿到了报酬，自然会帮助伊希切尔登上神王之位，在以三对一的情况下，就算查克切尔拿到了最强大的太阳神职，也绝不是伊希切尔的对手。
“当然不是我。”查克切尔道，“伊特萨姆纳曾经预言，大灾祸来临，月亮遮挡了太阳，以猩红之火为指引，献祭库库尔坎，然后太阳就会重新降临。”
“大灾祸就是圣廷的入侵，这导致了伊特萨姆纳的死亡。”
“伊希切尔，你只是挡住了太阳的月亮，而不是真正的王。”
听到这里，与五娘共享感官的齐玄素已经明白了整个暗影之潮的背后阴谋。
伊希切尔和查克切尔的确是分成了一分为二，两人已经变成两个完全不同的独立个体，谋求的事情也是截然相反。
或者说，原本的伊希切尔就是一个拥有双重人格的人，整日沉浸在无尽的内耗之中，终于借着圣廷之手，变成了两个人，让这两个人格各自解脱，不必再去强行装作一个人。
这两个人格在同一个身体时，就已经对立多年，解脱之后，自然成为仇人一般，这不是装出来的。
伊希切尔谋求的是成为神王。
查克切尔反对伊希切尔成为神王，她又否定自己成为神王，根据这句“只是遮住太阳的月亮”，虎爪老妪的谋求已经很清楚了。
再联系到“归藏灯”的预示，日食其实有两重含义，第一重含义就是月亮挡住太阳，即月之少女伊希切尔审判了太阳神库库尔坎，第二重含义意味着太阳神的陨落。
不过第二重含义还隐藏了一重意思，那就是总共有两任太阳神陨落，除了库库尔坎之外，也包括伊特萨姆纳。
查克切尔说：以猩红之火为指引，献祭库库尔坎，然后太阳就会重新降临。
这个太阳重新降临，意味着日蚀之后的太阳复活。
这不是齐玄素胡乱猜测，齐玄素记得很清楚，在“归藏灯”预示的画面里，最终太阳驱散了阴影，重新大放光明，世界也再次回到了光明之中。日食之后的太阳与先前的太阳相比，经过“涅槃重生”，又有点不一样，更为明亮清澈，有一种洗尽铅华之感。
现在想来，洗尽铅华的感觉不就是象征着业火消散吗？
“归藏灯”的暗示已经很明显了。
总不会是献祭库库尔坎，库库尔坎又会重新降临。
这说不通。
只能是复活另外一个太阳。
作为伊特萨姆纳的妻子，查克切尔所谋求的就是复活丈夫伊特萨姆纳，回归到过去的神廷秩序。
那么查克切尔的一些行为都能得到合理的解释。
查克切尔之所以支持库库尔坎成为太阳神，并非是迫于外界的压力，而是要让库库尔坎成为祭品，所以库库尔坎必须成为太阳神。这样才能对应预言中的把库库尔坎献祭给太阳。
可怜的库库尔坎还以为自己捡了大便宜，实则被查克切尔玩弄于股掌之间。
伊希切尔反对库库尔坎成为太阳神，不管伊希切尔是否知情，她都不希望伊特萨姆纳重新归来。
查克切尔把锁轮交给伊希切尔，是为了顺利完成献祭。
查克切尔向伊希切尔讨要太阳的神职，则是为了让太阳重新归来，这是不可或缺的物品。
这里还有重要的一点。
那就是为什么库库尔坎这个准一劫仙人没有太多还手之力？展现出的实力根本无法匹配准一劫仙人的境界。要知道国师这位准一劫仙人可是信手屠龙，如果换成国师在此，那么伊希切尔等人未必就能成功。
可库库尔坎几乎是任人宰割。
都知道库库尔坎出问题了，可到底是什么问题能让堂堂准一劫仙人陷入到如此虚弱的状态之中？
这同样不难猜测。
一个庞大的帝国，通常不会亡于外敌，而是死于内患。
库库尔坎这样的准一劫仙人也是如此，他虽然死于外敌伊希切尔之手，但从根本上将他置于死地的还是各种内患，比如血祭积攒的业火，以及那个让他无法发挥全部实力的“问题”。
齐玄素受东华真人的影响，一直在读五代大掌教所著的《玄圣想尔注》，既然是五代大掌教对玄圣的注解，那么首先要了解玄圣。
玄圣早年曾经修炼还未修改的“太阴十三剑”，生出了心魔，也就是另一个自己，给玄圣造成了很大的麻烦。
原本的伊希切尔也深受两个人格的困扰。
能让库库尔坎无能为力的只会是另外一个库库尔坎。
库库尔坎继承了伊特萨姆纳的神职、王位、神廷、神国，甚至是妻子。
汝妻子吾养之，汝勿虑也。
库库尔坎几乎就是另外一个伊特萨姆纳。
众所周知，神仙拥有三重死亡。
伊特萨姆纳并没有彻底死去。
当然，仅仅是如此，远远不够。库库尔坎也不是傻子，他肯定是认为伊特萨姆纳不会复活了，或者自己能掌控局势，所以才会毫无顾忌地继承了伊特萨姆纳的一切。
到底是什么变数导致事情的发展脱离了库库尔坎的掌控？
齐玄素立刻想到了一个地方，帕依提提的金字塔。
伊特萨姆纳花费了极大的力气，软硬并施，终于拿下了这个地方。
结果伊特萨姆纳死了。
起初的时候，齐玄素和五娘认为是伊特萨姆纳没有时间来使用帕依提提的金字塔。可现在看来，伊特萨姆纳留下了这么多预言，甚至预测到了自己的死亡，在这种情况下，伊特萨姆纳不会放着帕依提提金字塔不用。
也许帕依提提金字塔的作用不是飞升，而是复活，伊特萨姆纳已经提前使用了金字塔。
关于帕依提提金字塔的传说：献祭成功之后，太阳就会毁灭，世界陷入黑暗之中。
这是最早提到有关“献祭”的地方。
如果把“太阳就会毁灭”理解为库库尔坎出了问题，那么答案就呼之欲出，这里的“献祭”并非是指献祭库库尔坎，而是指暗影之潮。
查克切尔以神后的身份，背着库库尔坎暗中发动暗影之潮，留下日蚀的标志，攫取了大量的神力，本质上是在向帕依提提的金字塔献祭。
在帕依提提金字塔的作用下，早已经使用过金字塔的伊特萨姆纳在库库尔坎的体内苏醒了，处处牵制库库尔坎。随着暗影之潮提供的神力越来越多，伊特萨姆纳的苏醒程度也越来越高。
正对应了那句“天要醒了”。
这里的“天”不是指天道，而是指“天神伊特萨姆纳”。
于是库库尔坎陷入无穷的内耗之中，越发沉寂，无暇顾及外界发生的事情，甚至皇室陷落，都只是象征地降下了一个化身。
随着伊特萨姆纳近乎完全苏醒，库库尔坎只能全力抵抗伊特萨姆纳。
这也给了伊希切尔和查克切尔更大的发挥空间，伊希切尔加快夺权的步伐，合纵连横。虽然被齐玄素干扰，但无关大碍。查克切尔假意与伊希切尔妥协，为最后的复活做准备。
现在，已经到了图穷匕见的时候。
查克切尔望着伊希切尔：“伊希切尔，回到你的位置上，迎接神王的归来。”
伊希切尔微笑道：“过去的时候，只有一个伊希切尔，也只有一位神后。现在伊希切尔变成了两个人，如果伊特萨姆纳回归，那么谁是神后？”
查克切尔没有回答，这是一个不需要回答的问题。
伊希切尔又道：“神王脑筋陈旧，已经不适应时代了，还是安心沉睡，还能留下个英勇战死的好名声，何必强求活第二世？”
查克切尔以具体行动作为回答。
已经具象化的太阳神职化作一轮太阳，飞出了神殿，飞出了神国，飞向与神国相连的帕依提提的洞天。
值得一提的是，让库库尔坎将神国与洞天连接在一起，也是查克切尔的建议，名义上当然是分担业火，实质还是为了伊特萨姆纳的复活。
现在终于派出了用场。
已经离开神国的齐玄素看到这样一幕：在帕依提提洞天的上空，有一座辉煌金字塔缓缓浮现，逐渐凝实，刚好与神国所在位置遥遥相对，正在迎接太阳的到来。
随着库库尔坎走向死亡，他的神职也不断显化出来，最先出现的就是死亡神职，按照约定，落入了死神阿普切的手中，这不会让他更强大，却会让他的道路更加宽阔。类似道门之人多学了一门大成之法，短期内不会看到明显增益，从长远来看，会有助于更上一层楼。
接着便是属于羽蛇神的风暴神职，这次则落入了雨神查亚克的手中。风雨从来同行，对于查亚克而言，这也是一个很合适的神职，有助于他恢复实力。
最后就是最为强大的太阳神职了，这个神职不仅包括了伊特萨姆纳的神职，同时也包括了米西尔太阳神的神职，正是太阳将库库尔坎推到了准一劫仙人的境界。
按照道理来说，这个神职应该归属于伊希切尔。
不过一直未曾现身的查克切尔终于在此刻现身了。
虎爪老妪道：“伊希切尔，按照你我之间的约定，我将‘查克切尔锁轮’交给你，而你要将库库尔坎的太阳神职交给我。()?()”
神灵之间的契约很难反悔，立下正式契约之后，对双方都有对等效力。当年张祖就是凭借着一纸契约，让徐祖在形势大好的情况下不得不提前离开人间。七娘也是因为契约，始终不能向齐玄素道出真相。
查克切尔敢把锁轮交给伊希切尔，自然是已经提前定下了契约。
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伊希切尔和死神、雨神之间同样有契约，他们拿到了报酬，自然会帮助伊希切尔登上神王之位，在以三对一的情况下，就算查克切尔拿到了最强大的太阳神职，也绝不是伊希切尔的对手。
“当然不是我。”查克切尔道，“伊特萨姆纳曾经预言，大灾祸来临，月亮遮挡了太阳，以猩红之火为指引，献祭库库尔坎，然后太阳就会重新降临。”
“大灾祸就是圣廷的入侵，这导致了伊特萨姆纳的死亡。”
“伊希切尔，你只是挡住了太阳的月亮，而不是真正的王。”
听到这里，与五娘共享感官的齐玄素已经明白了整个暗影之潮的背后阴谋。
伊希切尔和查克切尔的确是分成了一分为二，两人已经变成两个完全不同的独立个体，谋求的事情也是截然相反。
或者说，原本的伊希切尔就是一个拥有双重人格的人，整日沉浸在无尽的内耗之中，终于借着圣廷之手，变成了两个人，让这两个人格各自解脱，不必再去强行装作一个人。
这两个人格在同一个身体时，就已经对立多年，解脱之后，自然成为仇人一般，这不是装出来的。
伊希切尔谋求的是成为神王。
查克切尔反对伊希切尔成为神王，她又否定自己成为神王，根据这句“只是遮住太阳的月亮”，虎爪老妪的谋求已经很清楚了。
再联系到“归藏灯”的预示，日食其实有两重含义，第一重含义就是月亮挡住太阳，即月之少女伊希切尔审判了太阳神库库尔坎，第二重含义意味着太阳神的陨落。
不过第二重含义还隐藏了一重意思，那就是总共有两任太阳神陨落，除了库库尔坎之外，也包括伊特萨姆纳。
查克切尔说：以猩红之火为指引，献祭库库尔坎，然后太阳就会重新降临。
这个太阳重新降临，意味着日蚀之后的太阳复活。
这不是齐玄素胡乱猜测，齐玄素记得很清楚，在“归藏灯”预示的画面里，最终太阳驱散了阴影，重新大放光明，世界也再次回到了光明之中。日食之后的太阳与先前的太阳相比，经过“涅槃重生”，又有点不一样，更为明亮清澈，有一种洗尽铅华之感。
现在想来，洗尽铅华的感觉不就是象征着业火消散吗？
“归藏灯”的暗示已经很明显了。
总不会是献祭库库尔坎，库库尔坎又会重新降临。
这说不通。
只能是复活另外一个太阳。
作为伊特萨姆纳的妻子，查克切尔所谋求的就是复活丈夫伊特萨姆纳，回归到过去的神廷秩序。
那么查克切尔的一些行为都能得到合理的解释。
查克切尔之所以支持库库尔坎成为太阳神，并非是迫于外界的压力，而是要让库库尔坎成为祭品，所以库库尔坎必须成为太阳神。这样才能对应预言中的把库库尔坎献祭给太阳。
可怜的库库尔坎还以为自己捡了大便宜，实则被查克切尔玩弄于股掌之间。
伊希切尔反对库库尔坎成为太阳神，不管伊希切尔是否知情，她都不希望伊特萨姆纳重新归来。
查克切尔把锁轮交给伊希切尔，是为了顺利完成献祭。
查克切尔向伊希切尔讨要太阳的神职，则是为了让太阳重新归来，这是不可或缺的物品。
这里还有重要的一点。
那就是为什么库库尔坎这个准一劫仙人没有太多还手之力？展现出的实力根本无法匹配准一劫仙人的境界。要知道国师这位准一劫仙人可是信手屠龙，如果换成国师在此，那么伊希切尔等人未必就能成功。
可库库尔坎几乎是任人宰割。
都知道库库尔坎出问题了，可到底是什么问题能让堂堂准一劫仙人陷入到如此虚弱的状态之中？
这同样不难猜测。
一个庞大的帝国，通常不会亡于外敌，而是死于内患。
库库尔坎这样的准一劫仙人也是如此，他虽然死于外敌伊希切尔之手，但从根本上将他置于死地的还是各种内患，比如血祭积攒的业火，以及那个让他无法发挥全部实力的“问题”。
齐玄素受东华真人的影响，一直在读五代大掌教所著的《玄圣想尔注》，既然是五代大掌教对玄圣的注解，那么首先要了解玄圣。
玄圣早年曾经修炼还未修改的“太阴十三剑”，生出了心魔，也就是另一个自己，给玄圣造成了很大的麻烦。
原本的伊希切尔也深受两个人格的困扰。
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库库尔坎继承了伊特萨姆纳的神职、王位、神廷、神国，甚至是妻子。
汝妻子吾养之，汝勿虑也。
库库尔坎几乎就是另外一个伊特萨姆纳。
众所周知，神仙拥有三重死亡。
伊特萨姆纳并没有彻底死去。
当然，仅仅是如此，远远不够。库库尔坎也不是傻子，他肯定是认为伊特萨姆纳不会复活了，或者自己能掌控局势，所以才会毫无顾忌地继承了伊特萨姆纳的一切。
到底是什么变数导致事情的发展脱离了库库尔坎的掌控？
齐玄素立刻想到了一个地方，帕依提提的金字塔。
伊特萨姆纳花费了极大的力气，软硬并施，终于拿下了这个地方。
结果伊特萨姆纳死了。
起初的时候，齐玄素和五娘认为是伊特萨姆纳没有时间来使用帕依提提的金字塔。可现在看来，伊特萨姆纳留下了这么多预言，甚至预测到了自己的死亡，在这种情况下，伊特萨姆纳不会放着帕依提提金字塔不用。
也许帕依提提金字塔的作用不是飞升，而是复活，伊特萨姆纳已经提前使用了金字塔。
关于帕依提提金字塔的传说：献祭成功之后，太阳就会毁灭，世界陷入黑暗之中。
这是最早提到有关“献祭”的地方。
如果把“太阳就会毁灭”理解为库库尔坎出了问题，那么答案就呼之欲出，这里的“献祭”并非是指献祭库库尔坎，而是指暗影之潮。
查克切尔以神后的身份，背着库库尔坎暗中发动暗影之潮，留下日蚀的标志，攫取了大量的神力，本质上是在向帕依提提的金字塔献祭。
在帕依提提金字塔的作用下，早已经使用过金字塔的伊特萨姆纳在库库尔坎的体内苏醒了，处处牵制库库尔坎。随着暗影之潮提供的神力越来越多，伊特萨姆纳的苏醒程度也越来越高。
正对应了那句“天要醒了”。
这里的“天”不是指天道，而是指“天神伊特萨姆纳”。
于是库库尔坎陷入无穷的内耗之中，越发沉寂，无暇顾及外界发生的事情，甚至皇室陷落，都只是象征地降下了一个化身。
随着伊特萨姆纳近乎完全苏醒，库库尔坎只能全力抵抗伊特萨姆纳。
这也给了伊希切尔和查克切尔更大的发挥空间，伊希切尔加快夺权的步伐，合纵连横。虽然被齐玄素干扰，但无关大碍。查克切尔假意与伊希切尔妥协，为最后的复活做准备。
现在，已经到了图穷匕见的时候。
查克切尔望着伊希切尔：“伊希切尔，回到你的位置上，迎接神王的归来。”
伊希切尔微笑道：“过去的时候，只有一个伊希切尔，也只有一位神后。现在伊希切尔变成了两个人，如果伊特萨姆纳回归，那么谁是神后？”
查克切尔没有回答，这是一个不需要回答的问题。
伊希切尔又道：“神王脑筋陈旧，已经不适应时代了，还是安心沉睡，还能留下个英勇战死的好名声，何必强求活第二世？”
查克切尔以具体行动作为回答。
已经具象化的太阳神职化作一轮太阳，飞出了神殿，飞出了神国，飞向与神国相连的帕依提提的洞天。
值得一提的是，让库库尔坎将神国与洞天连接在一起，也是查克切尔的建议，名义上当然是分担业火，实质还是为了伊特萨姆纳的复活。
现在终于派出了用场。
已经离开神国的齐玄素看到这样一幕：在帕依提提洞天的上空，有一座辉煌金字塔缓缓浮现，逐渐凝实，刚好与神国所在位置遥遥相对，正在迎接太阳的到来。
随着库库尔坎走向死亡()?()，
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接着便是属于羽蛇神的风暴神职，这次则落入了雨神查亚克的手中。风雨从来同行，对于查亚克而言，这也是一个很合适的神职，有助于他恢复实力。
最后就是最为强大的太阳神职了，这个神职不仅包括了伊特萨姆纳的神职，同时也包括了米西尔太阳神的神职，正是太阳将库库尔坎推到了准一劫仙人的境界。
按照道理来说，这个神职应该归属于伊希切尔。
不过一直未曾现身的查克切尔终于在此刻现身了。
虎爪老妪道：“伊希切尔，按照你我之间的约定，我将‘查克切尔锁轮’交给你，而你要将库库尔坎的太阳神职交给我。”
神灵之间的契约很难反悔，立下正式契约之后，对双方都有对等效力。当年张祖就是凭借着一纸契约，让徐祖在形势大好的情况下不得不提前离开人间。七娘也是因为契约，始终不能向齐玄素道出真相。
查克切尔敢把锁轮交给伊希切尔，自然是已经提前定下了契约。
伊希切尔没有反对：“正如契约所定内容，太阳神职是你的了。”
查克切尔抓过仿佛一轮缩小太阳的神职，说道：“伊希切尔，你也想做神王吗？”
伊希切尔语气平静：“还有人比我更有资格吗？难道是你吗？”
伊希切尔和死神、雨神之间同样有契约，他们拿到了报酬，自然会帮助伊希切尔登上神王之位，在以三对一的情况下，就算查克切尔拿到了最强大的太阳神职，也绝不是伊希切尔的对手。
“当然不是我。”查克切尔道，“伊特萨姆纳曾经预言，大灾祸来临，月亮遮挡了太阳，以猩红之火为指引，献祭库库尔坎，然后太阳就会重新降临。”
“大灾祸就是圣廷的入侵，这导致了伊特萨姆纳的死亡。”
“伊希切尔，你只是挡住了太阳的月亮，而不是真正的王。”
听到这里，与五娘共享感官的齐玄素已经明白了整个暗影之潮的背后阴谋。
伊希切尔和查克切尔的确是分成了一分为二，两人已经变成两个完全不同的独立个体，谋求的事情也是截然相反。
或者说，原本的伊希切尔就是一个拥有双重人格的人，整日沉浸在无尽的内耗之中，终于借着圣廷之手，变成了两个人，让这两个人格各自解脱，不必再去强行装作一个人。
这两个人格在同一个身体时，就已经对立多年，解脱之后，自然成为仇人一般，这不是装出来的。
伊希切尔谋求的是成为神王。
查克切尔反对伊希切尔成为神王，她又否定自己成为神王，根据这句“只是遮住太阳的月亮”，虎爪老妪的谋求已经很清楚了。
再联系到“归藏灯”的预示，日食其实有两重含义，第一重含义就是月亮挡住太阳，即月之少女伊希切尔审判了太阳神库库尔坎，第二重含义意味着太阳神的陨落。
不过第二重含义还隐藏了一重意思，那就是总共有两任太阳神陨落，除了库库尔坎之外，也包括伊特萨姆纳。
查克切尔说：以猩红之火为指引，献祭库库尔坎，然后太阳就会重新降临。
这个太阳重新降临，意味着日蚀之后的太阳复活。
这不是齐玄素胡乱猜测，齐玄素记得很清楚，在“归藏灯”预示的画面里，最终太阳驱散了阴影，重新大放光明，世界也再次回到了光明之中。日食之后的太阳与先前的太阳相比，经过“涅槃重生”，又有点不一样，更为明亮清澈，有一种洗尽铅华之感。
现在想来，洗尽铅华的感觉不就是象征着业火消散吗？
“归藏灯”的暗示已经很明显了。
总不会是献祭库库尔坎，库库尔坎又会重新降临。
这说不通。
只能是复活另外一个太阳。
作为伊特萨姆纳的妻子，查克切尔所谋求的就是复活丈夫伊特萨姆纳，回归到过去的神廷秩序。
那么查克切尔的一些行为都能得到合理的解释。
查克切尔之所以支持库库尔坎成为太阳神，并非是迫于外界的压力，而是要让库库尔坎成为祭品，所以库库尔坎必须成为太阳神。这样才能对应预言中的把库库尔坎献祭给太阳。
可怜的库库尔坎还以为自己捡了大便宜，实则被查克切尔玩弄于股掌之间。
伊希切尔反对库库尔坎成为太阳神，不管伊希切尔是否知情，她都不希望伊特萨姆纳重新归来。
查克切尔把锁轮交给伊希切尔，是为了顺利完成献祭。
查克切尔向伊希切尔讨要太阳的神职，则是为了让太阳重新归来，这是不可或缺的物品。
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那就是为什么库库尔坎这个准一劫仙人没有太多还手之力？展现出的实力根本无法匹配准一劫仙人的境界。要知道国师这位准一劫仙人可是信手屠龙，如果换成国师在此，那么伊希切尔等人未必就能成功。
可库库尔坎几乎是任人宰割。
都知道库库尔坎出问题了，可到底是什么问题能让堂堂准一劫仙人陷入到如此虚弱的状态之中？
这同样不难猜测。
一个庞大的帝国，通常不会亡于外敌，而是死于内患。
库库尔坎这样的准一劫仙人也是如此，他虽然死于外敌伊希切尔之手，但从根本上将他置于死地的还是各种内患，比如血祭积攒的业火，以及那个让他无法发挥全部实力的“问题”。
齐玄素受东华真人的影响，一直在读五代大掌教所著的《玄圣想尔注》，既然是五代大掌教对玄圣的注解，那么首先要了解玄圣。
玄圣早年曾经修炼还未修改的“太阴十三剑”，生出了心魔，也就是另一个自己，给玄圣造成了很大的麻烦。
原本的伊希切尔也深受两个人格的困扰。
能让库库尔坎无能为力的只会是另外一个库库尔坎。
库库尔坎继承了伊特萨姆纳的神职、王位、神廷、神国，甚至是妻子。
汝妻子吾养之，汝勿虑也。
库库尔坎几乎就是另外一个伊特萨姆纳。
众所周知，神仙拥有三重死亡。
伊特萨姆纳并没有彻底死去。
当然，仅仅是如此，远远不够。库库尔坎也不是傻子，他肯定是认为伊特萨姆纳不会复活了，或者自己能掌控局势，所以才会毫无顾忌地继承了伊特萨姆纳的一切。
到底是什么变数导致事情的发展脱离了库库尔坎的掌控？
齐玄素立刻想到了一个地方，帕依提提的金字塔。
伊特萨姆纳花费了极大的力气，软硬并施，终于拿下了这个地方。
结果伊特萨姆纳死了。
起初的时候，齐玄素和五娘认为是伊特萨姆纳没有时间来使用帕依提提的金字塔。可现在看来，伊特萨姆纳留下了这么多预言，甚至预测到了自己的死亡，在这种情况下，伊特萨姆纳不会放着帕依提提金字塔不用。
也许帕依提提金字塔的作用不是飞升，而是复活，伊特萨姆纳已经提前使用了金字塔。
关于帕依提提金字塔的传说：献祭成功之后，太阳就会毁灭，世界陷入黑暗之中。
这是最早提到有关“献祭”的地方。
如果把“太阳就会毁灭”理解为库库尔坎出了问题，那么答案就呼之欲出，这里的“献祭”并非是指献祭库库尔坎，而是指暗影之潮。
查克切尔以神后的身份，背着库库尔坎暗中发动暗影之潮，留下日蚀的标志，攫取了大量的神力，本质上是在向帕依提提的金字塔献祭。
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正对应了那句“天要醒了”。
这里的“天”不是指天道，而是指“天神伊特萨姆纳”。
于是库库尔坎陷入无穷的内耗之中，越发沉寂，无暇顾及外界发生的事情，甚至皇室陷落，都只是象征地降下了一个化身。
随着伊特萨姆纳近乎完全苏醒，库库尔坎只能全力抵抗伊特萨姆纳。
这也给了伊希切尔和查克切尔更大的发挥空间，伊希切尔加快夺权的步伐，合纵连横。虽然被齐玄素干扰，但无关大碍。查克切尔假意与伊希切尔妥协，为最后的复活做准备。
现在，已经到了图穷匕见的时候。
查克切尔望着伊希切尔：“伊希切尔，回到你的位置上，迎接神王的归来。”
伊希切尔微笑道：“过去的时候，只有一个伊希切尔，也只有一位神后。现在伊希切尔变成了两个人，如果伊特萨姆纳回归，那么谁是神后？”
查克切尔没有回答，这是一个不需要回答的问题。
伊希切尔又道：“神王脑筋陈旧，已经不适应时代了，还是安心沉睡，还能留下个英勇战死的好名声，何必强求活第二世？”
查克切尔以具体行动作为回答。
已经具象化的太阳神职化作一轮太阳，飞出了神殿，飞出了神国，飞向与神国相连的帕依提提的洞天。
值得一提的是，让库库尔坎将神国与洞天连接在一起，也是查克切尔的建议，名义上当然是分担业火，实质还是为了伊特萨姆纳的复活。
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最先出现的就是死亡神职()?()，
按照约定()?()，
落入了死神阿普切的手中，这不会让他更强大，却会让他的道路更加宽阔。类似道门之人多学了一门大成之法，短期内不会看到明显增益，从长远来看，会有助于更上一层楼。
接着便是属于羽蛇神的风暴神职，这次则落入了雨神查亚克的手中。风雨从来同行，对于查亚克而言，这也是一个很合适的神职，有助于他恢复实力。
最后就是最为强大的太阳神职了，这个神职不仅包括了伊特萨姆纳的神职，同时也包括了米西尔太阳神的神职，正是太阳将库库尔坎推到了准一劫仙人的境界。
按照道理来说，这个神职应该归属于伊希切尔。
不过一直未曾现身的查克切尔终于在此刻现身了。
虎爪老妪道：“伊希切尔，按照你我之间的约定，我将‘查克切尔锁轮’交给你，而你要将库库尔坎的太阳神职交给我。”
神灵之间的契约很难反悔，立下正式契约之后，对双方都有对等效力。当年张祖就是凭借着一纸契约，让徐祖在形势大好的情况下不得不提前离开人间。七娘也是因为契约，始终不能向齐玄素道出真相。
查克切尔敢把锁轮交给伊希切尔，自然是已经提前定下了契约。
伊希切尔没有反对：“正如契约所定内容，太阳神职是你的了。”
查克切尔抓过仿佛一轮缩小太阳的神职，说道：“伊希切尔，你也想做神王吗？”
伊希切尔语气平静：“还有人比我更有资格吗？难道是你吗？”
伊希切尔和死神、雨神之间同样有契约，他们拿到了报酬，自然会帮助伊希切尔登上神王之位，在以三对一的情况下，就算查克切尔拿到了最强大的太阳神职，也绝不是伊希切尔的对手。
“当然不是我。”查克切尔道，“伊特萨姆纳曾经预言，大灾祸来临，月亮遮挡了太阳，以猩红之火为指引，献祭库库尔坎，然后太阳就会重新降临。”
“大灾祸就是圣廷的入侵，这导致了伊特萨姆纳的死亡。”
“伊希切尔，你只是挡住了太阳的月亮，而不是真正的王。”
听到这里，与五娘共享感官的齐玄素已经明白了整个暗影之潮的背后阴谋。
伊希切尔和查克切尔的确是分成了一分为二，两人已经变成两个完全不同的独立个体，谋求的事情也是截然相反。
或者说，原本的伊希切尔就是一个拥有双重人格的人，整日沉浸在无尽的内耗之中，终于借着圣廷之手，变成了两个人，让这两个人格各自解脱，不必再去强行装作一个人。
这两个人格在同一个身体时，就已经对立多年，解脱之后，自然成为仇人一般，这不是装出来的。
伊希切尔谋求的是成为神王。
查克切尔反对伊希切尔成为神王，她又否定自己成为神王，根据这句“只是遮住太阳的月亮”，虎爪老妪的谋求已经很清楚了。
再联系到“归藏灯”的预示，日食其实有两重含义，第一重含义就是月亮挡住太阳，即月之少女伊希切尔审判了太阳神库库尔坎，第二重含义意味着太阳神的陨落。
不过第二重含义还隐藏了一重意思，那就是总共有两任太阳神陨落，除了库库尔坎之外，也包括伊特萨姆纳。
查克切尔说：以猩红之火为指引，献祭库库尔坎，然后太阳就会重新降临。
这个太阳重新降临，意味着日蚀之后的太阳复活。
这不是齐玄素胡乱猜测，齐玄素记得很清楚，在“归藏灯”预示的画面里，最终太阳驱散了阴影，重新大放光明，世界也再次回到了光明之中。日食之后的太阳与先前的太阳相比，经过“涅槃重生”，又有点不一样，更为明亮清澈，有一种洗尽铅华之感。
现在想来，洗尽铅华的感觉不就是象征着业火消散吗？
“归藏灯”的暗示已经很明显了。
总不会是献祭库库尔坎，库库尔坎又会重新降临。
这说不通。
只能是复活另外一个太阳。
作为伊特萨姆纳的妻子，查克切尔所谋求的就是复活丈夫伊特萨姆纳，回归到过去的神廷秩序。
那么查克切尔的一些行为都能得到合理的解释。
查克切尔之所以支持库库尔坎成为太阳神，并非是迫于外界的压力，而是要让库库尔坎成为祭品，所以库库尔坎必须成为太阳神。这样才能对应预言中的把库库尔坎献祭给太阳。
可怜的库库尔坎还以为自己捡了大便宜，实则被查克切尔玩弄于股掌之间。
伊希切尔反对库库尔坎成为太阳神，不管伊希切尔是否知情，她都不希望伊特萨姆纳重新归来。
查克切尔把锁轮交给伊希切尔，是为了顺利完成献祭。
查克切尔向伊希切尔讨要太阳的神职，则是为了让太阳重新归来，这是不可或缺的物品。
这里还有重要的一点。
那就是为什么库库尔坎这个准一劫仙人没有太多还手之力？展现出的实力根本无法匹配准一劫仙人的境界。要知道国师这位准一劫仙人可是信手屠龙，如果换成国师在此，那么伊希切尔等人未必就能成功。
可库库尔坎几乎是任人宰割。
都知道库库尔坎出问题了，可到底是什么问题能让堂堂准一劫仙人陷入到如此虚弱的状态之中？
这同样不难猜测。
一个庞大的帝国，通常不会亡于外敌，而是死于内患。
库库尔坎这样的准一劫仙人也是如此，他虽然死于外敌伊希切尔之手，但从根本上将他置于死地的还是各种内患，比如血祭积攒的业火，以及那个让他无法发挥全部实力的“问题”。
齐玄素受东华真人的影响，一直在读五代大掌教所著的《玄圣想尔注》，既然是五代大掌教对玄圣的注解，那么首先要了解玄圣。
玄圣早年曾经修炼还未修改的“太阴十三剑”，生出了心魔，也就是另一个自己，给玄圣造成了很大的麻烦。
原本的伊希切尔也深受两个人格的困扰。
能让库库尔坎无能为力的只会是另外一个库库尔坎。
库库尔坎继承了伊特萨姆纳的神职、王位、神廷、神国，甚至是妻子。
汝妻子吾养之，汝勿虑也。
库库尔坎几乎就是另外一个伊特萨姆纳。
众所周知，神仙拥有三重死亡。
伊特萨姆纳并没有彻底死去。
当然，仅仅是如此，远远不够。库库尔坎也不是傻子，他肯定是认为伊特萨姆纳不会复活了，或者自己能掌控局势，所以才会毫无顾忌地继承了伊特萨姆纳的一切。
到底是什么变数导致事情的发展脱离了库库尔坎的掌控？
齐玄素立刻想到了一个地方，帕依提提的金字塔。
伊特萨姆纳花费了极大的力气，软硬并施，终于拿下了这个地方。
结果伊特萨姆纳死了。
起初的时候，齐玄素和五娘认为是伊特萨姆纳没有时间来使用帕依提提的金字塔。可现在看来，伊特萨姆纳留下了这么多预言，甚至预测到了自己的死亡，在这种情况下，伊特萨姆纳不会放着帕依提提金字塔不用。
也许帕依提提金字塔的作用不是飞升，而是复活，伊特萨姆纳已经提前使用了金字塔。
关于帕依提提金字塔的传说：献祭成功之后，太阳就会毁灭，世界陷入黑暗之中。
这是最早提到有关“献祭”的地方。
如果把“太阳就会毁灭”理解为库库尔坎出了问题，那么答案就呼之欲出，这里的“献祭”并非是指献祭库库尔坎，而是指暗影之潮。
查克切尔以神后的身份，背着库库尔坎暗中发动暗影之潮，留下日蚀的标志，攫取了大量的神力，本质上是在向帕依提提的金字塔献祭。
在帕依提提金字塔的作用下，早已经使用过金字塔的伊特萨姆纳在库库尔坎的体内苏醒了，处处牵制库库尔坎。随着暗影之潮提供的神力越来越多，伊特萨姆纳的苏醒程度也越来越高。
正对应了那句“天要醒了”。
这里的“天”不是指天道，而是指“天神伊特萨姆纳”。
于是库库尔坎陷入无穷的内耗之中，越发沉寂，无暇顾及外界发生的事情，甚至皇室陷落，都只是象征地降下了一个化身。
随着伊特萨姆纳近乎完全苏醒，库库尔坎只能全力抵抗伊特萨姆纳。
这也给了伊希切尔和查克切尔更大的发挥空间，伊希切尔加快夺权的步伐，合纵连横。虽然被齐玄素干扰，但无关大碍。查克切尔假意与伊希切尔妥协，为最后的复活做准备。
现在，已经到了图穷匕见的时候。
查克切尔望着伊希切尔：“伊希切尔，回到你的位置上，迎接神王的归来。”
伊希切尔微笑道：“过去的时候，只有一个伊希切尔，也只有一位神后。现在伊希切尔变成了两个人，如果伊特萨姆纳回归，那么谁是神后？”
查克切尔没有回答，这是一个不需要回答的问题。
伊希切尔又道：“神王脑筋陈旧，已经不适应时代了，还是安心沉睡，还能留下个英勇战死的好名声，何必强求活第二世？”
查克切尔以具体行动作为回答。
已经具象化的太阳神职化作一轮太阳，飞出了神殿，飞出了神国，飞向与神国相连的帕依提提的洞天。
值得一提的是，让库库尔坎将神国与洞天连接在一起，也是查克切尔的建议，名义上当然是分担业火，实质还是为了伊特萨姆纳的复活。
现在终于派出了用场。
已经离开神国的齐玄素看到这样一幕：在帕依提提洞天的上空，有一座辉煌金字塔缓缓浮现，逐渐凝实，刚好与神国所在位置遥遥相对，正在迎接太阳的到来。
随着库库尔坎走向死亡，他的神职也不断显化出来，最先出现的就是死亡神职，按照约定，落入了死神阿普切的手中，这不会让他更强大，却会让他的道路更加宽阔。类似道门之人多学了一门大成之法，短期内不会看到明显增益，从长远来看，会有助于更上一层楼。
接着便是属于羽蛇神的风暴神职，这次则落入了雨神查亚克的手中。风雨从来同行，对于查亚克而言，这也是一个很合适的神职，有助于他恢复实力。
最后就是最为强大的太阳神职了，这个神职不仅包括了伊特萨姆纳的神职，同时也包括了米西尔太阳神的神职，正是太阳将库库尔坎推到了准一劫仙人的境界。
按照道理来说，这个神职应该归属于伊希切尔。
不过一直未曾现身的查克切尔终于在此刻现身了。
虎爪老妪道：“伊希切尔，按照你我之间的约定，我将‘查克切尔锁轮’交给你，而你要将库库尔坎的太阳神职交给我。()?()”
神灵之间的契约很难反悔，立下正式契约之后，对双方都有对等效力。当年张祖就是凭借着一纸契约，让徐祖在形势大好的情况下不得不提前离开人间。七娘也是因为契约，始终不能向齐玄素道出真相。
查克切尔敢把锁轮交给伊希切尔，自然是已经提前定下了契约。
伊希切尔没有反对：“正如契约所定内容，太阳神职是你的了。()?()”
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伊希切尔和死神、雨神之间同样有契约，他们拿到了报酬，自然会帮助伊希切尔登上神王之位，在以三对一的情况下，就算查克切尔拿到了最强大的太阳神职，也绝不是伊希切尔的对手。
“当然不是我。”查克切尔道，“伊特萨姆纳曾经预言，大灾祸来临，月亮遮挡了太阳，以猩红之火为指引，献祭库库尔坎，然后太阳就会重新降临。”
“大灾祸就是圣廷的入侵，这导致了伊特萨姆纳的死亡。”
“伊希切尔，你只是挡住了太阳的月亮，而不是真正的王。”
听到这里，与五娘共享感官的齐玄素已经明白了整个暗影之潮的背后阴谋。
伊希切尔和查克切尔的确是分成了一分为二，两人已经变成两个完全不同的独立个体，谋求的事情也是截然相反。
或者说，原本的伊希切尔就是一个拥有双重人格的人，整日沉浸在无尽的内耗之中，终于借着圣廷之手，变成了两个人，让这两个人格各自解脱，不必再去强行装作一个人。
这两个人格在同一个身体时，就已经对立多年，解脱之后，自然成为仇人一般，这不是装出来的。
伊希切尔谋求的是成为神王。
查克切尔反对伊希切尔成为神王，她又否定自己成为神王，根据这句“只是遮住太阳的月亮”，虎爪老妪的谋求已经很清楚了。
再联系到“归藏灯”的预示，日食其实有两重含义，第一重含义就是月亮挡住太阳，即月之少女伊希切尔审判了太阳神库库尔坎，第二重含义意味着太阳神的陨落。
不过第二重含义还隐藏了一重意思，那就是总共有两任太阳神陨落，除了库库尔坎之外，也包括伊特萨姆纳。
查克切尔说：以猩红之火为指引，献祭库库尔坎，然后太阳就会重新降临。
这个太阳重新降临，意味着日蚀之后的太阳复活。
这不是齐玄素胡乱猜测，齐玄素记得很清楚，在“归藏灯”预示的画面里，最终太阳驱散了阴影，重新大放光明，世界也再次回到了光明之中。日食之后的太阳与先前的太阳相比，经过“涅槃重生”，又有点不一样，更为明亮清澈，有一种洗尽铅华之感。
现在想来，洗尽铅华的感觉不就是象征着业火消散吗？
“归藏灯”的暗示已经很明显了。
总不会是献祭库库尔坎，库库尔坎又会重新降临。
这说不通。
只能是复活另外一个太阳。
作为伊特萨姆纳的妻子，查克切尔所谋求的就是复活丈夫伊特萨姆纳，回归到过去的神廷秩序。
那么查克切尔的一些行为都能得到合理的解释。
查克切尔之所以支持库库尔坎成为太阳神，并非是迫于外界的压力，而是要让库库尔坎成为祭品，所以库库尔坎必须成为太阳神。这样才能对应预言中的把库库尔坎献祭给太阳。
可怜的库库尔坎还以为自己捡了大便宜，实则被查克切尔玩弄于股掌之间。
伊希切尔反对库库尔坎成为太阳神，不管伊希切尔是否知情，她都不希望伊特萨姆纳重新归来。
查克切尔把锁轮交给伊希切尔，是为了顺利完成献祭。
查克切尔向伊希切尔讨要太阳的神职，则是为了让太阳重新归来，这是不可或缺的物品。
这里还有重要的一点。
那就是为什么库库尔坎这个准一劫仙人没有太多还手之力？展现出的实力根本无法匹配准一劫仙人的境界。要知道国师这位准一劫仙人可是信手屠龙，如果换成国师在此，那么伊希切尔等人未必就能成功。
可库库尔坎几乎是任人宰割。
都知道库库尔坎出问题了，可到底是什么问题能让堂堂准一劫仙人陷入到如此虚弱的状态之中？
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一个庞大的帝国，通常不会亡于外敌，而是死于内患。
库库尔坎这样的准一劫仙人也是如此，他虽然死于外敌伊希切尔之手，但从根本上将他置于死地的还是各种内患，比如血祭积攒的业火，以及那个让他无法发挥全部实力的“问题”。
齐玄素受东华真人的影响，一直在读五代大掌教所著的《玄圣想尔注》，既然是五代大掌教对玄圣的注解，那么首先要了解玄圣。
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原本的伊希切尔也深受两个人格的困扰。
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库库尔坎继承了伊特萨姆纳的神职、王位、神廷、神国，甚至是妻子。
汝妻子吾养之，汝勿虑也。
库库尔坎几乎就是另外一个伊特萨姆纳。
众所周知，神仙拥有三重死亡。
伊特萨姆纳并没有彻底死去。
当然，仅仅是如此，远远不够。库库尔坎也不是傻子，他肯定是认为伊特萨姆纳不会复活了，或者自己能掌控局势，所以才会毫无顾忌地继承了伊特萨姆纳的一切。
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伊特萨姆纳花费了极大的力气，软硬并施，终于拿下了这个地方。
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也许帕依提提金字塔的作用不是飞升，而是复活，伊特萨姆纳已经提前使用了金字塔。
关于帕依提提金字塔的传说：献祭成功之后，太阳就会毁灭，世界陷入黑暗之中。
这是最早提到有关“献祭”的地方。
如果把“太阳就会毁灭”理解为库库尔坎出了问题，那么答案就呼之欲出，这里的“献祭”并非是指献祭库库尔坎，而是指暗影之潮。
查克切尔以神后的身份，背着库库尔坎暗中发动暗影之潮，留下日蚀的标志，攫取了大量的神力，本质上是在向帕依提提的金字塔献祭。
在帕依提提金字塔的作用下，早已经使用过金字塔的伊特萨姆纳在库库尔坎的体内苏醒了，处处牵制库库尔坎。随着暗影之潮提供的神力越来越多，伊特萨姆纳的苏醒程度也越来越高。
正对应了那句“天要醒了”。
这里的“天”不是指天道，而是指“天神伊特萨姆纳”。
于是库库尔坎陷入无穷的内耗之中，越发沉寂，无暇顾及外界发生的事情，甚至皇室陷落，都只是象征地降下了一个化身。
随着伊特萨姆纳近乎完全苏醒，库库尔坎只能全力抵抗伊特萨姆纳。
这也给了伊希切尔和查克切尔更大的发挥空间，伊希切尔加快夺权的步伐，合纵连横。虽然被齐玄素干扰，但无关大碍。查克切尔假意与伊希切尔妥协，为最后的复活做准备。
现在，已经到了图穷匕见的时候。
查克切尔望着伊希切尔：“伊希切尔，回到你的位置上，迎接神王的归来。”
伊希切尔微笑道：“过去的时候，只有一个伊希切尔，也只有一位神后。现在伊希切尔变成了两个人，如果伊特萨姆纳回归，那么谁是神后？”
查克切尔没有回答，这是一个不需要回答的问题。
伊希切尔又道：“神王脑筋陈旧，已经不适应时代了，还是安心沉睡，还能留下个英勇战死的好名声，何必强求活第二世？”
查克切尔以具体行动作为回答。
已经具象化的太阳神职化作一轮太阳，飞出了神殿，飞出了神国，飞向与神国相连的帕依提提的洞天。
值得一提的是，让库库尔坎将神国与洞天连接在一起，也是查克切尔的建议，名义上当然是分担业火，实质还是为了伊特萨姆纳的复活。
现在终于派出了用场。
已经离开神国的齐玄素看到这样一幕：在帕依提提洞天的上空，有一座辉煌金字塔缓缓浮现，逐渐凝实，刚好与神国所在位置遥遥相对，正在迎接太阳的到来。
随着库库尔坎走向死亡，他的神职也不断显化出来，最先出现的就是死亡神职，按照约定，落入了死神阿普切的手中，这不会让他更强大，却会让他的道路更加宽阔。类似道门之人多学了一门大成之法，短期内不会看到明显增益，从长远来看，会有助于更上一层楼。()?()
接着便是属于羽蛇神的风暴神职，这次则落入了雨神查亚克的手中。风雨从来同行，对于查亚克而言，这也是一个很合适的神职，有助于他恢复实力。()?()
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神灵之间的契约很难反悔，立下正式契约之后，对双方都有对等效力。当年张祖就是凭借着一纸契约，让徐祖在形势大好的情况下不得不提前离开人间。七娘也是因为契约，始终不能向齐玄素道出真相。
查克切尔敢把锁轮交给伊希切尔，自然是已经提前定下了契约。
伊希切尔没有反对：“正如契约所定内容，太阳神职是你的了。”
查克切尔抓过仿佛一轮缩小太阳的神职，说道：“伊希切尔，你也想做神王吗？”
伊希切尔语气平静：“还有人比我更有资格吗？难道是你吗？”
伊希切尔和死神、雨神之间同样有契约，他们拿到了报酬，自然会帮助伊希切尔登上神王之位，在以三对一的情况下，就算查克切尔拿到了最强大的太阳神职，也绝不是伊希切尔的对手。
“当然不是我。”查克切尔道，“伊特萨姆纳曾经预言，大灾祸来临，月亮遮挡了太阳，以猩红之火为指引，献祭库库尔坎，然后太阳就会重新降临。”
“大灾祸就是圣廷的入侵，这导致了伊特萨姆纳的死亡。”
“伊希切尔，你只是挡住了太阳的月亮，而不是真正的王。”
听到这里，与五娘共享感官的齐玄素已经明白了整个暗影之潮的背后阴谋。
伊希切尔和查克切尔的确是分成了一分为二，两人已经变成两个完全不同的独立个体，谋求的事情也是截然相反。
或者说，原本的伊希切尔就是一个拥有双重人格的人，整日沉浸在无尽的内耗之中，终于借着圣廷之手，变成了两个人，让这两个人格各自解脱，不必再去强行装作一个人。
这两个人格在同一个身体时，就已经对立多年，解脱之后，自然成为仇人一般，这不是装出来的。
伊希切尔谋求的是成为神王。
查克切尔反对伊希切尔成为神王，她又否定自己成为神王，根据这句“只是遮住太阳的月亮”，虎爪老妪的谋求已经很清楚了。
再联系到“归藏灯”的预示，日食其实有两重含义，第一重含义就是月亮挡住太阳，即月之少女伊希切尔审判了太阳神库库尔坎，第二重含义意味着太阳神的陨落。
不过第二重含义还隐藏了一重意思，那就是总共有两任太阳神陨落，除了库库尔坎之外，也包括伊特萨姆纳。
查克切尔说：以猩红之火为指引，献祭库库尔坎，然后太阳就会重新降临。
这个太阳重新降临，意味着日蚀之后的太阳复活。
这不是齐玄素胡乱猜测，齐玄素记得很清楚，在“归藏灯”预示的画面里，最终太阳驱散了阴影，重新大放光明，世界也再次回到了光明之中。日食之后的太阳与先前的太阳相比，经过“涅槃重生”，又有点不一样，更为明亮清澈，有一种洗尽铅华之感。
现在想来，洗尽铅华的感觉不就是象征着业火消散吗？
“归藏灯”的暗示已经很明显了。
总不会是献祭库库尔坎，库库尔坎又会重新降临。
这说不通。
只能是复活另外一个太阳。
作为伊特萨姆纳的妻子，查克切尔所谋求的就是复活丈夫伊特萨姆纳，回归到过去的神廷秩序。
那么查克切尔的一些行为都能得到合理的解释。
查克切尔之所以支持库库尔坎成为太阳神，并非是迫于外界的压力，而是要让库库尔坎成为祭品，所以库库尔坎必须成为太阳神。这样才能对应预言中的把库库尔坎献祭给太阳。
可怜的库库尔坎还以为自己捡了大便宜，实则被查克切尔玩弄于股掌之间。
伊希切尔反对库库尔坎成为太阳神，不管伊希切尔是否知情，她都不希望伊特萨姆纳重新归来。
查克切尔把锁轮交给伊希切尔，是为了顺利完成献祭。
查克切尔向伊希切尔讨要太阳的神职，则是为了让太阳重新归来，这是不可或缺的物品。
这里还有重要的一点。
那就是为什么库库尔坎这个准一劫仙人没有太多还手之力？展现出的实力根本无法匹配准一劫仙人的境界。要知道国师这位准一劫仙人可是信手屠龙，如果换成国师在此，那么伊希切尔等人未必就能成功。
可库库尔坎几乎是任人宰割。
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库库尔坎这样的准一劫仙人也是如此，他虽然死于外敌伊希切尔之手，但从根本上将他置于死地的还是各种内患，比如血祭积攒的业火，以及那个让他无法发挥全部实力的“问题”。
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玄圣早年曾经修炼还未修改的“太阴十三剑”，生出了心魔，也就是另一个自己，给玄圣造成了很大的麻烦。
原本的伊希切尔也深受两个人格的困扰。
能让库库尔坎无能为力的只会是另外一个库库尔坎。
库库尔坎继承了伊特萨姆纳的神职、王位、神廷、神国，甚至是妻子。
汝妻子吾养之，汝勿虑也。
库库尔坎几乎就是另外一个伊特萨姆纳。
众所周知，神仙拥有三重死亡。
伊特萨姆纳并没有彻底死去。
当然，仅仅是如此，远远不够。库库尔坎也不是傻子，他肯定是认为伊特萨姆纳不会复活了，或者自己能掌控局势，所以才会毫无顾忌地继承了伊特萨姆纳的一切。
到底是什么变数导致事情的发展脱离了库库尔坎的掌控？
齐玄素立刻想到了一个地方，帕依提提的金字塔。
伊特萨姆纳花费了极大的力气，软硬并施，终于拿下了这个地方。
结果伊特萨姆纳死了。
起初的时候，齐玄素和五娘认为是伊特萨姆纳没有时间来使用帕依提提的金字塔。可现在看来，伊特萨姆纳留下了这么多预言，甚至预测到了自己的死亡，在这种情况下，伊特萨姆纳不会放着帕依提提金字塔不用。
也许帕依提提金字塔的作用不是飞升，而是复活，伊特萨姆纳已经提前使用了金字塔。
关于帕依提提金字塔的传说：献祭成功之后，太阳就会毁灭，世界陷入黑暗之中。
这是最早提到有关“献祭”的地方。
如果把“太阳就会毁灭”理解为库库尔坎出了问题，那么答案就呼之欲出，这里的“献祭”并非是指献祭库库尔坎，而是指暗影之潮。
查克切尔以神后的身份，背着库库尔坎暗中发动暗影之潮，留下日蚀的标志，攫取了大量的神力，本质上是在向帕依提提的金字塔献祭。
在帕依提提金字塔的作用下，早已经使用过金字塔的伊特萨姆纳在库库尔坎的体内苏醒了，处处牵制库库尔坎。随着暗影之潮提供的神力越来越多，伊特萨姆纳的苏醒程度也越来越高。
正对应了那句“天要醒了”。
这里的“天”不是指天道，而是指“天神伊特萨姆纳”。
于是库库尔坎陷入无穷的内耗之中，越发沉寂，无暇顾及外界发生的事情，甚至皇室陷落，都只是象征地降下了一个化身。
随着伊特萨姆纳近乎完全苏醒，库库尔坎只能全力抵抗伊特萨姆纳。
这也给了伊希切尔和查克切尔更大的发挥空间，伊希切尔加快夺权的步伐，合纵连横。虽然被齐玄素干扰，但无关大碍。查克切尔假意与伊希切尔妥协，为最后的复活做准备。
现在，已经到了图穷匕见的时候。
查克切尔望着伊希切尔：“伊希切尔，回到你的位置上，迎接神王的归来。”
伊希切尔微笑道：“过去的时候，只有一个伊希切尔，也只有一位神后。现在伊希切尔变成了两个人，如果伊特萨姆纳回归，那么谁是神后？”
查克切尔没有回答，这是一个不需要回答的问题。
伊希切尔又道：“神王脑筋陈旧，已经不适应时代了，还是安心沉睡，还能留下个英勇战死的好名声，何必强求活第二世？”
查克切尔以具体行动作为回答。
已经具象化的太阳神职化作一轮太阳，飞出了神殿，飞出了神国，飞向与神国相连的帕依提提的洞天。
值得一提的是，让库库尔坎将神国与洞天连接在一起，也是查克切尔的建议，名义上当然是分担业火，实质还是为了伊特萨姆纳的复活。
现在终于派出了用场。
已经离开神国的齐玄素看到这样一幕：在帕依提提洞天的上空，有一座辉煌金字塔缓缓浮现，逐渐凝实，刚好与神国所在位置遥遥相对，正在迎接太阳的到来。