青坊主用独眼望向清微真人的脸色，可只看到了如止水一般的平静，不起半点波澜。

　　 青坊主只好道：“难道真人不想知道我为什么会化身为妖吗？”

　　 清微真人反问道：“你化身为妖的原因就是凤麟洲的秘密？”

　　 青坊主道：“这只是其中很小的一部分。”

　　 “还有其他？”清微真人问道。

　　 青坊主答道：“人间有一个规则，太过强大之人，仙人也好，神人也罢，无法长久驻留人间，只有百年之期。除非是以无量数的神力筑造神国，然后藏身其中，可就算如此，百年之期后，也无法轻易离开神国，与山神没什么两样。可凤麟洲似乎是个例外，许多早已过了百年之期的人或者妖还活跃于人间，比如大妖玉藻前，又比如八岐大蛇。”

　　 “以道门的强大实力，又在名义上统治了凤麟洲近百年，想必已经发现很多诡异且无法解释的现象，凤麟洲好似是一个幽暗未明、人和妖共处的地方，妖怪住的地方，和人类所住的地方，其实是重叠的，只是人类在白天活动，妖怪们则是在晚间出现。”

　　 “看似白天杳无人迹的荒墟，但一到了夜晚，华灯初上，妖怪们纷纷出现，热闹似秀京的吉原一般，好不热闹。而在平京，到了夜晚来临，整条街道空无一人，这时候会出现许多奇形怪状的妖怪，像是庙会的行列一般，成群结队地在夜晚的街道游行，人称百鬼夜行，据说亲眼目睹的人会遭受诅咒无缘无故地丧命。”

　　 “还有伊势，在前不久的时候，我刚刚去过伊势，那里阴气遮天，若是人气不足，就会被无边无际的阴气和怨气所侵蚀，化作妖怪。而死去之人，魂入不得天，魄入不得地，而是会在阴气的驱使之下，重归生前的身体，化作鬼物。当年中原的杀神坑杀四十万降卒，也没有这般阴气和怨气。这些阴气和怨气到底是从而来？”

　　 “高天国，苇原国，以及黄泉国，又分别意味着什么？”

　　 “我相信道门对于这些情况有一定的了解和研究，不过我也坚信，道门还有许多知之不详的地方。关于这些，哪怕是这位土生土长的石舟斋，也不会比我更清楚。”

　　 清微真人这次是真正笑了，而非错觉：“很好，我很感兴趣，只要大师能为我答疑解惑，道门会满足大师的一切合理要求。我们换个地方慢慢谈。”

　　 青坊主低头合十：“佛曰八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛。凡间人人遭此劫难，我有意渡世人，世人却沉迷红尘中，红尘化骨，诸事旨空，唯有因果，几番轮转。生生不灭。我常谓世人曰，心不动则无苦无痛。万象非实，万象若梦，万象乃虚，渡我者，佛祖慈悲。入我佛门，潜心向善，知我所知，得我所得，无欲无求。戒嗔戒痴，避色避贪，方得极乐。”

　　 ……

　　 秀京行营。

　　 张月鹿见过青坊主之后，又回到了行营，没有跟随大军出击，仍旧埋首于案牍之间。

　　 事实上，这本该是李长歌的差事，可谁让李长歌被审查了呢。

　　 张月鹿左手边放着一份由凤麟洲道府提供的绝密卷宗和她随手做的笔记，右手边则是由相府提供的各种史料记载。

　　 此时张月鹿正一目十行地浏览着卷宗。

　　 早在道门第一次进入凤麟洲的时候，就已经意识到了某些问题的存在。

　　 当时的第一任凤麟洲道府掌府大真人就曾向金阙提出过放弃凤麟洲的建议，理由是凤麟洲存在极大的未知风险。至于风险到底是什么，这位大真人语焉不详，没有明说。

　　 有关原件，凤麟洲道府这边没有，应该封存在金阙那边。不过毕竟是一百年前的老物件了，应该已经解密，只是找起来会相当麻烦。

　　 当时金阙做出了一个折中的决定，不实质占领并统治凤麟洲，交由丰臣相府自治，道门要在最大限度内做到不干涉、不改变、不插手，确保能够随时离开凤麟洲。道门只能在一定限度范围内，做一定的决策，以商贸为主，即做情况允许下的决策。

　　 百年匆匆而过，许多人已经忘记了当初的决定。甚至因为当时的语焉不详，后人们甚至不明白这个决定的意义是什么。于是就有了这次违背祖宗决定的凤麟洲战事。

　　 张月鹿同样不清楚当年决定的意义，只是结合了凤麟洲道府和丰臣相府相关绝密文档之后，才逐渐有了一个大概的猜测。

　　 一般情况下，这些绝密文档是被尘封在无人问津又守备森严之处，上至凤麟洲道府掌府大真人，下到普通的执事，都不会去触碰一下。

　　 张月鹿之所以会调阅这两份密档，主要是与青坊主的一番交谈之后，才萌生了这个想法。

　　 为了取出这两份密档，她专门请示了清微真人，由清微真人出面，分别沟通凤麟洲道府和丰臣相府，道府和相府又费了好大的力气才调阅出来，换成是张月鹿自己，那是万万做不到的。

　　 张月鹿又翻过一页。

　　 “在凤麟洲境内有一座名为‘永生’之山，又名‘芙蓉山’，当年有道门方士为祖龙前往海外仙山寻找长生不死之药，便曾来到此地，后不知所踪。有传言说，此徐姓方士为倭人祖先，诚不可考。”

　　 张月鹿在笔记上写下“芙蓉山”三字，又翻开了相府方面的有关记录。

　　 “延历十九年六月，骏河国言，自去年三月十四日，迄四月十八日，芙蓉山颠自烧，昼则烟气暗暝，夜则火光照天，其声若雷，灰下如雨，山下川水皆红色也。”

　　 “延历二十一年，《凤麟洲纪略》载：‘骏河相摸国言，骏河国芙蓉山，昼夜恒燎，砂砾如雾散者，求之卜巫，占日，千疫，宜令两国加镇谢，及读经以攘殃……五月……甲戊，废相摸国足柄路，开吕荷途，以芙蓉烧碎石塞道也。”

　　 “真观六年，五月二十五日，骏河国言，芙蓉郡正三位浅间大神大山火，其势甚炽，烧山方一二百里，光炎高二十余丈，大有声如雷，地震三度，历十余日，火犹不灭，焦岩崩颠，砂石如雨，烟云郁蒸，人不得近，大山西北，有本栖水海，所烧岩石，流向海中，远三百许里，广三四百里，高二三十丈，火焰遂属甲斐国。”

　　 “十七日辛丑甲斐国言，骏河国芙蓉大山，忽有暴火，烧碎岗峦，草木焦，土崩石流，埋八代郡本栖并划两水海，水热如汤，鱼鳖皆死，百姓居宅，与海共埋，或有宅无人，其数难记，两海以东，亦有水海，名曰河口海，火焰赴向河口海，本栖等海，未烧埋之前，地大震动，雷电暴雨，雨雾晦冥，山野难辨。”

　　 “此火之后的第二个月，凤麟洲朝廷颁布‘镇谢’之令。此后再无忧患。”

　　 张月鹿继续做着笔记：“四次大火，灰烬几乎弥漫整个关东，死伤不计其数，此后便有了‘百鬼夜行’之事。”

　　 写到这里，张月鹿微微一顿，又以小字注释道：“是因为大火才有百鬼夜行？还是因为大火死伤人数太多而有了百鬼夜行？亦或是这两个因素缺一不可？此处应当存疑。”

　　 “另，关于所谓镇谢祭祀仪式，由伊势神宫、前幕府、以皇室为代表的凤麟洲朝廷主导，丰臣相府崛起时间太晚，且丰臣家族乃是平民出身，未曾有相关方面的详细记载，具体情形无从得知。”

　　 张月鹿向后靠在椅背上，喃喃道：“芙蓉山下到底有什么？”

　　 没有人能回答这个问题。

　　 也许清微真人与青坊主谈完之后才能回答这个问题。

　　 这关乎到这次凤麟洲战事的整个布局调整。

　　 现在，张月鹿甚至认为，道门不该如此仓促地发动这次凤麟洲战事，只是内部愈发激烈的党争，以及少壮派高涨的盲目自大，最终导致了这次战事的发生，而结果可能会向着一个所有人都意想不到的方向发展。

　　 就在这时，沐妗走了进来。

　　 张月鹿合起桌上的卷宗和笔记，问道：“什么事？”

　　 沐妗回答道：“清微真人的秘书传来消息，天渊副堂主回信了，平安无事。”

　　 一般而言，秘书们会有一个专门的圈子，比如两位真人要见面，一般是他们的秘书先行接洽，商量时间，最后再报告各自的上司。

　　 在这个圈子里，也有大小之分，比如唐教华、宫教钧还有清微真人的秘书，便属于大秘书，而沐妗这种便算是小秘书。

　　 不过张月鹿前途无量，跟随张月鹿的沐妗注定会水涨船高，所以大秘书们也乐得折节下交，就当是提前结个善缘。

　　 毕竟三师也好，三位储君也罢，终究是会飞升的，他们总不能跟着一起上去。等到那一天，变成张月鹿等人高居金阙，而他们已经不做秘书，出来独当一面，主政一方。正所谓仕途钻刺要精工，京信常通，孝敬常丰，他们还要反过头来巴结这些已经成为大秘书的晚辈，以求这些晚辈们在张月鹿等人的面前为自己说些好话，或是得知些内幕消息。

　　 张月鹿问道：“天渊现在到了什么地方？”

　　 沐妗答道：“正在返回吉田城的途中。”